ایتالیایی‌ها به تازگی چندین آثار تالیفی و ترجمه با موضوع اسلام و ایران چاپ و منتشر کرده‌اند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا، فهرستی از کتاب‌هایی که به تازگی در این کشور و با موضوع اسلام و ایتالیا چاپ و منتشر شده‌اند، تهیه کرده است.

شهرها، مسیرها و کاروانسراها در ایران

یک گروه از دانشجویان معماری دانشگاه لاسپینزا رم، برای برگزاری کارگاه آموزشی در خصوص معماری کاروانسراهای ایرانی به دعوت دانشگاه گرمسار به ایران سفر کرده و نتیجه تحقیقات خود را در قالب یک کتاب دو زبانه توسط انتشاراتی ادیل استامپا و با حمایت رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا و با مقدمه قربانعلی پورمرجان ورجوی (رایزن فرهنگی کشورمان در ایتالیا) منتشر کردند. پروفسور آلساندرا د‌چزاریس و لائورا فرتی از دانشگلا ساپینزا و دکتر حسن اصانلو از دانشگاه سوره، بر تولید این کتاب نظارت داشته و مقالاتی هم در آن درج کرده‌اند.

 

معرفی استان‌های ایران

تمامی 31 استان ایران در این کتاب به خواننده ایتالیایی معرفی می‌شوند. مدیریت پروژه انتشار این کتاب بر عهده رایزنی فرهنگی ایران، جمع‌آوری اطلاعات فارسی و مدیریت فنی را نوید رسولی، کارشناس فرهنگی و محسن یزدانی، مترجم و کارمند محلی رایزنی فرهنگی ایران و ترجمه آن را بابک مختاری، بر عهده گرفتند. این کتاب در 300 صفحه توسط انتشاراتی پونته سیستو، منتشر شد و استان‌های کشورمان را خارج از کلیشه‌های معمولی که در کتاب‌های راهنمای توریست به کار گرفته می‌شود به خواننده معرفی می‌کند و علاوه بر نقاط دیدنی هر استان که اغلب برای توریست‌ها ناشناخته هستند، به معرفی آداب و سنن و غذاهای محلی هر منطقه می‌پردازد.

اسلام‌گرایی و دمکراسی

پروفسور ریکاردو رداعلّی، استاد دانشگاه میلان و مشاور وزارت امور خارجه ایتالیا در امور خاورمیانه، نویسنده این کتاب، در معرفی این کتاب اینگونه نوشته است:

وقایع رخ داده در طول دو سال گذشته در برخی از کشورهای عربی که نام بهار عربی بر آن نهاده‌اند و مشاهده نتایج این جنبش در این کشورها، این تصور در اذهان عمومی کشورهای اروپایی غلبه کرده که اسلام نمی‌تواند با دمکراسی ارتباطی داشته باشد. در این کتاب سعی می‌شود که علت نشر این تفکر در اذهان عمومی را بررسی کرده و با بیان تفاوت‌های مفهوم آزادی در دنیای غرب و دنیای اسلام بر این تفکر خط بطلان بکشد.

این کتاب توسط انتشاراتی ویتا ئه پنسیه‌رو، منتشر شده است.

ایران غیرمعمول

پروفسور ریکاردو زیپولی، یکی از شناخته‌شده‌ترین اساتید زبان فارسی که در دانشگاه ونیز در سمت رییس دپارتمان زبان فارسی  به تدریس مشغول است، تصمیم به معرفی هجو و هزل در ادبیات فارسی گرفت.

این اثر که به زبان انگلیسی نوشته شده و توسط انتشارات دانشگاهی لایدن، منتشر شده در 118 صفحه هزلیات و هجویات را در ادبیات فارسی از زمان تولد تا سلسله تیموریان، مورد بررسی و نقد قرار می‌دهد.

این کتاب اولین اثری است که به گونه‌ای علمی به تشریح و بررسی طنز، هجو و هزل در ادبیات فارسی می‌پردازد.

جنگهای صلیبی وحشیانه (خلیفه در پشت دروازه‌های شهر رم)

پیتر آنجلو بوتافوکو، روزنامه‌نگار سرشناس ایتالیایی در این کتاب به وقایع اخیر که نه تنها دنیای غرب بلکه دنیای اسلام را نیز هدف قرار داده و به ویران کردن آثار تمدنی بشریت، ابنیه مذهبی و اقدام به کشتار مسلمان و غیرمسلمان می‌کند، می‌پردازد.

وی در این کتاب با تشریح ماهیت این گروه‌ها سعی بر معرفی تمدن اسلامی و تفریق دادن آن از عقاید تروریستی این گروه‌ها دارد.

این کتاب در 195 صفحه توسط انتشاراتی معروف بومپیانی، منتشر شد.

این اسلام است که می‌ترساند

طاهر بن جلونی، نویسنده این کتاب در قالب نامه‌ای که به دختر خود می‌نویسد، سعی بر معرفی چهره اسلام برای او دارد.

وی در این نامه اذعان می‌دارد که این حرکات تروریستی وحشیانه که به نام اسلام در دنیا شاهد آن هستیم هیچ ارتباطی با اسلام نداشته و تمامی مسلمانان میانه رو این حرکات را محکوم می‌کنند.

او در این کتاب نحوه تشکیل داعش و استراتژی آنان در جلب جوانان غربی به خود را تشریح می‌کند و بی‌تفاوتی غرب را عامل اصلی تشکیل این گروه‌ها می‌داند.

این اثر در 218 صفحه و توسط انتشاراتی بومپیانی، منتشر شده است.

تشریح اسلام برای کسانی که از مسلمانان می‌ترسند

کارلو جورجی، نویسنده در این کتاب با ذکر مواردی مانند آیا امکان یک همزیستی متقابل بین اسلام و دیگر ادیان وجود دارد یا خیر و عدم شناخت کافی اروپا از اسلام سعی بر ارایه دلایل ترس اروپا از اسلام و مسلمانان دارد.

در این کتاب به معرفی تفکر اسلام از دیدگاه دو مکتب شیعه و سنی پرداخته و سعی بر ارایه سازوکاری برای از بین بردن پیش‌داوری‌های ناعادلانه در خصوص اسلام که در جامعه غربی گسترش یافته است، دارد.

این کتاب در 136 صفحه و توسط انتشاراتی چیتا نوآوا، منتشر شده است.

اسلام، دین و سیاست

پروفسور کورائو، استاد زبان و فرهنگ کشورهای عربی در دانشگاه لوئیس در شهر رم، با در نظر گرفتن وقایع اخیر در دنیای اسلام و غرب تصمیم به نگارش این کتاب گرفت و با تشریح تاریخ اسلام برای خواننده سعی بر معرفی منابع معتبر دنیای اسلام دارد. وی با تحلیل مواردی که با سوءتعبیر از آنان باعث ایجاد این وضعیت شدند، ذهن خواننده را با حقایق آشنا می‌کند.

این کتاب در 225 صفحه و توسط انتشاراتی میمس، منتشر شده است.

اسلام در 100 نقشه

این کتاب که توسط آنه لائور دوپون، نوشته شده، تصویری از دنیای اسلام را با ارایه 100 نقشه تاریخی از گسترش تدریجی اسلام در دنیا به خواننده منتقل می‌کند. نکته‌ای که باید به آن اشاره کرد این است که در این کتاب به وقایعی که در سال 2015 رخ داده اشاره‌ای نشده است. در این کتاب به سه موضوع پرداخته می‌شود: پراکندگی جمعیت مسلمانان، روابطی که بین دین و سیاست در کشورهای اسلامی وجود دارد و اماکن مهم اسلامی کدام هستند.

گفت‌وگو با اسلام؛ شیعیان و کاتولیک‌ها در برابر آینده

جمعیت «سنت اجیدیو» وابسته به واتیکان، اقدام به انتشار این کتاب که توسط ویتوریو لاناری، نوشته شده است، کرده و در توضیح چاپ آن اینگونه مینویسد:

جهان اسلام، پیچیده و دارای انشعابات فراوانی است که اغلب سعی بر معرفی محدودی از آن می‌شود که با حقایق درونی آن تطابق ندارد. دنیای شیعه یک بخش مهم از دنیای اسلامی است که متأسفانه ناشناس مانده است. ورود به گفت‌وگو با دنیای شیعه به منزله آن است که پا به مسیری می‌گذاری که به شناخت متقابل بیش‌تر ختم می‌شود و این کتاب می‌تواند به منزله قطب‌نمایی باشد که به خواننده کمک می‌کند در این مسیر راه را گم نکند.

این کتاب در 192 صفحه توسط انتشاراتی موندادوری، به چاپ رسیده است.

گل‌های رز ایرانی؛ نه داستان از نویسندگان زن ایرانی

پروفسور آنا وانزان، ایران‌شناس و اسلام‌شناس ایتالیایی و استاد دانشگاه میلان است که با جراید ایتالیا نیز در ارتباط است. وی فارغ‌التحصیل رشته مطالعات خاورمیانه از دانشگاه نیویورک است.

کتابی از وی در سال 2009 منتشر شد با عنوان «دختران شهرزاد» که به معرفی نویسندگان زن ایرانی از قرن نوزدهم تا به امروز می‌پردازد.

وی در کتاب گل‌های رز ایرانی؛ نه داستان از نه نویسنده زن ایرانی، به معرفی اجمالی برخی از آثار نویسندگان زن ایرانی معاصر می‌پردازد.

اسلام و سیاست

ماسیمو کامپانینی، شرق‌شناس برجسته ایتالیایی و یکی از تاریخ‌شناسان معتبر در زمینه خاورمیانه و کشورهای عرب و همچنین استاد فلسفه اسلامی است. از وی آثار زیادی در خصوص اسلام و فلسفه اسلامی منتشر شده که از جمله مهم‌ترین آنان قرآن و تفسیر آن است که تاکنون چندین بار چاپ شده است.

وی در این کتاب، تاریخ اسلام را در قالب دکترین سیاسی برای خواننده تشریح می‌کند و قرائت صرفاً دینی که در خصوص اسلام ارایه می‌شود را مردود می‌شمارد و حضور سیاست در دین و بالعکس را لازم می‌داند.

از ارمنستان تا ایران

این اثر، چهارمین جلد از مجموعه شرق‌شناسی انستیتوی ایتالیایی خاورمیانه و خاور دور است که توسط روبرتو دان، باستان‌شناس برجسته ایتالیایی به رشته تحریر درآمده است و توسط انتشاراتی چینزا ئه لِتره، در 200 صفحه منتشر شده است.

نوروزنامه حکیم عمر خیام

ترجمه نوروزنامه حکیم عمر خیام توسط سیمونه کریستوفورتی، توسط انتشاراتی میمه‌سیس، در 153 صفحه در ماه آگوست سال 2015 منتشر شد.

علاوه بر ترجمه متن کتاب توسط مترجم، مقدمه‌ای در خصوص نوروز ایرانی نیز به قلم وی که از اساتید زبان فارسی  دانشگاه ونیز است، منتشر شده است.

ترجمه قانون مدنی ایران

اولین ترجمه ایتالیایی قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران به زبان ایتالیایی با حمایت رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا توسط رافائل مائوریلّو، اسلام‌شناس ایتالیایی ترجمه و با مقدمه قربانعلی پورمرجان، رایزن فرهنگی ایران در ایتالیا و پروفسور پاپا، رییس بخش حقوق اسلامی دانشگاه تورورگاتا، توسط انتشاراتی ائورلینک، منتشر شد.

کلیه 1335 قانون مندرج در این کتاب ترجمه و به همراه یک لغت‌نامه حقوقی منتشر شده است. این کتاب برای معرفی فقه شیعه و مقررات حقوق ایرانی اسلامی بسیار سودمند بوده و ترجمه آن دو سال طول کشیده است.

در اسلام ایرانی

«اسلام ایرانی» دفتر دوم «سهروردی و افلاطون‌های ایران؛ وجوه معنوی و فلسفی» نوشته هنری کوربن، توسط روبرتو رولّو، به ایتالیایی ترجمه شده است.

بعد از انتشار ترجمه جلد اول کتاب «اسلام ایرانی» نوشته هانری کوربن در خصوص شیعه دوازده امامی، مترجم این اثر روبرتو رولّو تصمیم به ترجمه جلد دوم آن به نام «سهروردی و افلاطون‌های ایرانی» پرداخت که توسط انتشاراتی میمس، در 440 صفحه منتشر شد.

خدایی نیست جز خدای یکتا

رضا اصلان، نویسنده ایرانی ـ آمریکایی و استاد دانشگاه کالیفرنیاست که کتاب خدایی نیست جز خدای یکتا، اولین اثر اوست. این کتاب به 13 زبان از جمله ایتالیایی ترجمه شده است.

برخی دیگر از کتاب‌های ترجمه شده از فارسی به ایتالیایی

ترجمه رمان «احتمالاً گم شدم»، نوشته سارا سالار، منتشر شده توسط انتشاراتی سی‌وسه پل ایتالیا

ترجمه رمان «نگران نباش»، نوشته مهسا محبعلی، منتشر شده توسط انتشاراتی سی‌وسه پل ایتالیا

ترجمه رمان «آن گوشه دنج؛ دست چپ»، نوشته مهدی ربی، منتشر شده توسط انتشاراتی سی‌وسه پل ایتالیا

رمان «مرغ و آلو»، نوشته مرجان ساتراپی

ترجمه «گهی حجاب و گهی آیینه»، نوشته کارلا دبلیس و ایمان بصیری، منتشر شده توسط انتشاراتی سن‌مارکو دئی جویستینیانی

ترجمه «عقاید الامامیه»، نوشته علامه محمدرضا مظفر، ترجمه ریما دیا، منتشر شده توسط انتشاراتی عرفان رم

انتهای پیام/

---

 

نام و نام خانوادگي : قربانعلي پورمرجان تاريخ تولد : 1347 محل تولد : مراغه رشته و مدرك تحصيلي : كارشناسي ارشد معارف اسلامي و حقوق خصوصي زبانهاي مورد تكلم : فارسي ؛ تركي ؛ انگليسي ؛ عربي   سوابق كاري :   - مدرس دانشگاه پيام نور و دانشگاه آزاد اسلامي -  مشاور حقوقي روزنامه ايران انگليسي - عضو هيات مديره صندوق عمران مراغه   - مشاور قائم مقام و رئيس حوزه معاونت بين الملل مجمع جهاني اهل البيت (ع) - رئيس اداره بازرسي و رسيدگي به شكايات سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - وابسته فرهنگي سفارت ج.ا.ايران در كنيا - معاون اداره كل فرهنگي افريقا و كشورهاي عربي   تاليفات :   - كتاب شيعيان در افريقاي جنوبي - اديان و مذاهب در كنيا - بررسي عرف از ديدگاه جامعه شناسي حقوقي در حقوق تطبيقي

شماره ۴۳ مجله علمی- ترویجی «مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی» دانشگاه مذاهب اسلامی با سرمقاله « قرآن و آسیب شناسی امت واحده » از دکتر سیداحمد زرهانی چاپ و منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، مجله علمی ـ ترویجی «مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی» که از کمیسیون بررسی نشریات علمی کشور از سوی دانشگاه مذاهب اسلامی منتشر می شود در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) نیز نمایه می‌گردد.

در جدیدترین شماره این مجله که به صورت فصلنامه منتشر می‌شود سرمقاله ای با عنوان « قرآن و آسیب شناسی امت واحده » از دکتر سید احمد زرهانی چاپ و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است.

همچنین مقالاتی با عناوین؛ نشانه شناختی جایگزینی واج و تأثیر آن در ایفای معنا در متون تفسیری (مطالعه موردی تفسیر التبیان) از دکتر علی اسودی، نگاه عارفانه شیخ علاءالدوله سمنانی به جامعه از ابوالفضل فتحی و #مهدی_سلیمان_دوست_ورجوی و همچنین  مقاله «نمودارهای جهان نگارانه در اسلام» از  احمد قره مصطفی، ترجمه و تحقیق: عبدالله فرهی در شماره ۴۳ این مجله به چاپ رسیده است.
مقاله « نمودی از هم گرایی مذاهب اسلامی در اعتماد محدثان اهل سنت به راوی شیعی عبّاد بن یعقوب از رحیم خاکپور، فضایل و مناقب حضرت علی(ع) در اشعار محیا از ایوب شافعی پور و بررسی تطبیقی روایات مواجهه حضرت یوسف(ع) با پدر از مهدی ایزدی، مرتضی قاسمی حامد و همچنین چکیده عربی و انگلیسی مقالات نیز در تازه ترین شماره این فصلنامه منتشره شده است.

مجله علمی- ترویجی «مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی» (فروغ وحدت سابق) به صاحب امتیازی دانشگاه مذاهب اسلامی،مدیر مسئولی دکتر سید احمد زرهانی، سردبیری دکتر حامد صدقی و مدیر اجرایی مرتضی قاسمی حامد به چاپ می‌رسد.

📝 دانلود مقاله http://foroughevahdat.mazaheb.ac.ir/article_15740_bfde4b62dac01d4848bb590fdf4bad78.pdf

💠 نباید گذاشت چراغ ورزش روستایی خاموش شود . 📡

#نقش_ورزش_روستایی برای مقابله با معضلات اجتماعی چون👈🏿 ترویج قهوه خانه های روستایی 😱 و اعتیاد جوانان🙈

👟 ورزش مهم ترین عامل در بُعد افزایش نشاط اجتماعی و مقابله با انحراف های اجتماعی است که باید در این زمینه برنامه ریزی مدوّنی از طرف مسئولین امر انجام گیرد. در این راه نقش ورزش روستایی در حفظ این شرایط بر هیچکس پوشیده نیست و برای تقویت این جایگاه باید همدلی و همراهی در بین مسئولین و مردم به طور کاربردی وجود داشته باشد.

⛔️به طوری که مسئولین اجرائی در شهرها و روستا ها نباید به امر ورزش صرفاً به چشم یک تفریح و سرگرمی خودجوش مردمی نگاه کنند که نیاز به حمایت و تقویت و برنامه ریزی آنچنانی نداشته باشد . چرا که با صرف بودجه و تقویت برنامه های ورزشی و تربیت ورزشکاران جوان و کارآمد ساختن آنها،  میتوان از پیش آمد بسیاری از ناگواری ها و معضلات اجتماعی و خانوادگی جلوگیری کرد .

🚫 متاسفانه همانگونه که بزرگان از یک نوع ولنگاری، در امر فرهنگِ کشور احساس نگرانی میکنند، این  #ولنگاری_در_امر_ورزش_روستایی و اهتمام دادن به آن، نیز بشدت احساس میشود، و این تا حدی است که گاها میبینیم ترویج برخی اجتماعات غیرفرهنگی و غیر ورزشیِ ناسالم باعث به انزوا کشیده شدن برنامه های فرهنگی- ورزشیِ سالم در روستاها میشود .

🌚 بخشی از معضلات اجتماعی مانند #ترویج_قهوه_خانه_های_روستایی و به تبع آن تشکیل اجتماعات ناسالم با تلفیق گروه های سنی کوچک و بزرگ (نوجوانان و بزرگسالان) و به اعتیاد کشاندن جوانان، 👈🏿به #نقص_در_مبانی_تربیتی باز می‌گردد که از طریق گسترش این ورزش‌ها می‌توان از بخشی از آن جلوگیری کرد و این نشان‌دهنده ارزش حوزه‌کاری دست‌اندرکاران ورزش‌های بومی و محلی است.  

⚽️ با اینکه فعالیت در عرصه ورزش‌های بومی و محلی با حوزه ورزش قهرمانی متفاوت است،اما ورزش‌های بومی و محلی نیز به نوبه خود و به صورت غیرمستقیم در بحث نخبه‌پروری و استعدادیابی همکاری دارند.

 🚴🏻 برگزاری جشنواره های فرهنگی، 🏆 مسابقات ورزشی و ... در سطوح مختلف، باعث توسعه ورزش و مشارکت مردمی در روستاها می شود. مسئولین روستایی و شهری بایستی برای ایجاد تفریحات سالم در جامعه روستایی علاوه بر حمایت از ورزشکاران و برنامه های ورزشی،خود نیز در تدوین و اجرای برنامه های فرهنگی- ورزشی پیش قدم باشند .

✅ امروزه بر کسی از ما پوشیده نیست که ورزش های بومی و محلی که بزرگترهای ما در قدیم الایام بازی و اجراء میکردند اکنون جزء ارزش های سنتی محسوب میشود و این در شرایطی است که حتی با رشد سریع تکنولوژی و بوجود آمدن سرگرمی های روز دنیا، آنها باز به گذشته خود مباهات می ‌کنند...

🔹 به هر حال حمایت جدی مسئولین ذیربط از ورزش ‎های بومی و محلی موجب تحکیم و انسجام همه نیروها و اقوام به ویژه در حوزه روستایی می‎ شود. باید توجه داشت که ورزش ‎های بومی و محلی 🔹 مقدمات و موجبات انتقال فرهنگ بین نسل قدیم و جدید را فراهم می ‎کند.

همواره شاد و پیروز باشید 🌺

طرح هادي روستايي چيست؟

طرحهای هادی روستای از جمله پروژه هایی محسوب می شوند که در راستای فراهم سازی زمینه توسعه و عمران نقاط روستایی تهیه و
اجرا می شوند .
به گزارش خبرنگار اقتصادي باشگاه خبرنگاران پایه چنین طرحهای در کشور ما از سال 1362 و تحت عنوان ،روان بخشی روستاها ، در یکی از نقاط روستایی شهرستان شهرکرد و توسط وزیر مسکن و شهرسازی وقت به مورد اجرا گذاشته شد ، و در سالهای بعد به خصوص از سال 1366 توسط بنیاد مسکن انقلاب اسلامی با جدیت تمام پی گیری شد .

براساس اين گزارش تجدید حیات و هدایت روستاها از ابعاد کالبدی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی از جمله ، اهداف مورد نظر در طرحهای مذکور است.

بر اساس آئین نامه نحوه بررسی و تصویب طرحهای توسعه عمران محلی ، ناحیه ای ، منطقه ایی ، و ملی و مقررات شهرسازی و معماری کشور مصوب مورخه 12/10/78 هیأت دولت، طرح هادی روستایی عبارت از :

طرح هادي روستايي طرحی است که ضمن ساماندهی و اصلاح بافت موجود ، میزان و مکان گسترش آتی و نحوه استفاده از زمین برای عملکرد های مختلف از قبیل مسکونی ، تولیدی ، تجاری و کشاورزی ، و تأسیسات و تجهیزات و نیازمندیهای عمومی روستایی را بر حسب مورد در قالب مصوبات طرحهای ساماندهی فضا و سکونتگاههای روستایی یا طرحهای جامع ناحیه ای تعیین می نماید.

مراحل تهيه طرح هادي

مرحله اول: تهیه نقشه پایه و وضع موجود روستا

مرحله دوم : مطالعات پایه و تشخیص وضعیت

مرحله سوم : تحلیل و استنتاج از بررسیها و تدوین چشم اندازها

مرحله چهارم: تعيين پروژه های پيشنهادی و تهيه طرح هادی

اهداف تهيه و اجراي طرح هادي روستايي

الف: در نخستین فصل آئین نامه اجرایی تهیه و تصویب طرحهای هادی روستایی اهداف مورد نظر به شرح زیر عنوان شده است :

1- ایجاد زمینه توسعه و عمران روستاها با توجه به شرایط فرهنگی ، اقتصادی و اجتماعی .

2- تأمین عادلانه امکانات از طریق ایجاد تسهیلات اجتماعی ، تولیدی و رفاهی .

3- ایجاد تسهیلات لازم جهت بهبود مسکن روستائیان و خدمات بهزیستی و عمومی .

4- ایجاد شبکه ارتباطی منظم ، و ساماندهی منطقی نظام توزیع خدمات در سطح روستاهای دهستان .

5- ایجاد زمینه بهبود وضعیت اقتصادی روستاها از طریق تسهیلات تولیدی ، اشتغال ، و ارتقاء درآمد روستائیان .

6- هدایت وضعیت فیزیکی ( کالبدی ) روستا.

- بطور کلی و براساس اهداف فوق الذکر ، طرح هادی روستایی در راستای فراهم سازی توسعه و عمران روستاها می بایستی از رویکرد های متفاوت و جامعی برخوردار باشد.

- اولویت واژه توسعه برعمران که دارای بارمعنایی وسیع و متشکل از نظامی جامع و چند بعدی ، به لحاظ ساختارها و زیر ساختهای اقتصادی – اجتماعی ، فرهنگی و کالبدی می باشد ، خود گواه این موضوع است که تنها هدف طرح هادی ، عمران یا رشد زیر ساختهای فیزیکی و کالبدی روستا نمی باشد ، بلکه توسعه روستا به عنوان یک فرایند جامع و جند بعدی از اساسی ترین اهداف مورد نظر تلقی شده است .

اهداف عمومی از اجرای پروژه های عمران روستایی به شرح زیر است :

1- افزایس راندمان کار روستائیان بهبود معیشت و رفاه سط زندگی در روستاها ، جلب سرمایه گذاری در روستاها ،تکمیل و اصلاح چرخه تولید – مصرف روستایی ،پیشگیری از مهاجرت بی رویه روستاییان به شهرها

مشکلات عمران روستاها

بطور کلی عمران روستاها با مشکلاتی مواجه است که اهم آنها عبارتند از :

1- پراکندگی روستاها

2- عدم دسترسی به مصالح مرغوب ساخت وساز

3- محدودیت بودجه و اعتبارات

4- سبک انگاری پروژه های عمران روستایی از طرف بعضی مسئولین و سازمانها

5- عدم جدیت قانونی

6- ماندگاری کم مردم در روستاها

مراجع بررسی و نصویب طرحهای هادی روستایی

براساس اين گزارش تا پیش از ابلاغیه مورخ 16/11/79 هیئت محترم وزیران ، روند بررسی و تصویب طرح هادی به گونه ای بود که پس از کنترل و تائید مطلاعات انجام شده توسط بنیاد مسکن انقلاب اسلام یطرح تهیه شده درکمیته فن یطرحهای هادی روستایی مطرح می شد .

همچنين کمیته مذکور مرکب از نمایندگانی از سازمان مدیریت و برنامه ریزی ، سازمان جهاد کشاورزی ، مسکن و شهرسازی ، دفتر فنی استانداری محیط زیست ، شرکت آبفای روستایی ف بنیاد مسکن انقلاب اسلام استان و رئیس شورای اسلامی روستا و در صورت نیاز بخشدار مربوطه بوده و در محل بنیاد مسکن استان تشکیل می گردید .

براساس اين گزارش ضمن اینکه پیش از برگزاری جلسه کمیته فنی طرح ، یک مرحله بازدید از روستا توسط کارشناسان واحد فنی بنیاد جهت انطباق مطالعات و نقشه های مشاور با واقعیات محل انجام میگرفت که در حال حاضر نیز روند مذکور پیش از برگزاری جلسه گروه کارشناسی کمیته عمران پیگیری می شود .

همچنين متعاقب اصلاح موارد مندرج د رصورتجلسه کمیته فنی توسط مشاور ، به منظور تصویب نهایی ، طرح تهیه شده درشورای تصویب که متشکل از مدیران و رؤسای هر یک ازادارت و سازمانهای ذیربط بود ، مطرح و پس از تصویب جهت اجرا ابلاغ می شد .

شایان ذکر است که هم اکنون در پی ابلاغ مصوبه فوق الذکر هیئت وزیران ، کار گروه عمران و زیر بنایی عمران با دبیری سازمان مدیریت و برنامه ریزی و ریاست معاونت عمرانی استانداری جایگزین شورای تصویب پیشین گردیده است .

⚽️پایان مسابقات فوتسال جام رمضان ورجوی با برتری تیم های فوتسال شاهین و توفند ورجوی👟

🏆 اهداء جوایز : همزمان با عید سعید فطر ؛ سالن شهدای ورجوی

📡 پایگاه خبری ورجوی

با سلام ؛ ایام شهادت امیرالمومنین علی (ع) تسلیت باد . پیام اقتصادی امروزم رو با یک ظرفیت فراموش شده ی فصلی در صنعت گردشگری آغاز میکنم.

💦 چشمه های آب معدنی (شور سو و ساری سو ) ,ظرفیتی مغفول مانده در جذب گردشگر سلامت 💧

چشمه های آب معدنی و آب گرم یکی از متداول ترین جاذبه های گردشگری درحوزه سلامت هستند که بخوبی توانسته اند نظر گردشگران را به خود جلب کنند.

واژه گردشگری و مسافرت دیگر تنها معنای گذراندن اوقات فراغت و تعطیلات را نمی دهد بلکه گردشگری در سراسر دنیا تبدیل به یک صنعت شده (#صنعت_گردشگری), تا جایی که این  صنعت در برخی کشورها به عنوان اصلی ترین ظرفیت برای اشتغال زایی و کسب درآمد محسوب می شود.

وقتی گردشگران به کشوری وارد می‌شوند الزاماً باید هزینه‌هایی را در آن کشور بپردازند مثل هزینه خوراک و محل اقامت، هتل، مهمانخانه، هزینه تفریحات، هزینه حمل و نقل، هزینه گشتها، تورها، و همچنین پولی که بابت خرید سوغاتی و کالای بومی کشور میزبان می‌پردازند و از طریق ارزی که وارد کشور میزبان می‌کنند باعث #رونق_اقتصادی_کشور_میزبان می‌شوند.

⏰ تنوع فعالیت‌های مربوط به صنعت گردشگری باعث شده است تا رونق این بخش، اثرهای اقتصادی بالا‌یی را برای اقتصاد یک کشور در مقایسه با سایر بخش‌های اقتصادی ایجاد کند. علا‌وه بر این مطالعات انجام شده نشان داده‌اند توسعه این صنعت نقش مؤثری در کاهش #بیکاری دارد.

🏄 گردشگری شامل انواع مختلفی است که از جمله آنها می توان به گردشگری تفریحی,سلامت ,سیاحتی و زیارتی و...اشاره کرد که قصد دارم در این نوشتار یکی از جاذبه های گردشگری استان آذربایجان شرقی در شهر مراغه در منطقه گردشگری ورجوی در بخش گردشگری سلامت که سالهاست مغفول مانده را معرفی کنم.

در حقیقت #گردشگری_سلامت، نوعی از گردشگری است که به منظور حفظ، بهبود و حصول مجدد سلامت جسمی و ذهنی فرد به مدتی بیشتر از 24 ساعت و کمتر از یک سال صورت می گیرد. به این ترتیب یک توریست سلامت با مسافرت از محل دائم زندگی خود می تواند از خدمات درمانی مقصد استفاده کند تا سلامت جسمی و روحی اش را به دست آورد.

چشمه های آب معدنی علی الخصوص #چشمه_های_آب_معدنی_ساری_سو_و_شور_سو یکی از متداول ترین جاذبه های گردشگری درحوزه سلامت هستند که بخوبی میتوانند نظر گردشگران را به خود جلب کنند.

🏡 #منطقه_گردشگری_ورجوی نیز در فاصله حدود 6 کیلومتری شهرستان مراغه و در دامان کوه و طبیعتی جنگلی دارای چشمه های آب معدنی حاوی مواد معدنی و گوگرد است که از لحاظ پزشکی دارای خواص فراوانی برای بهبود بیماری های پوستی و دردهای مفصلی است.

 💠 سالهاست که از این چشمه های روان و سرشار از خواص درمانی بصورت سنتی استفاده می کنیم اما تاکنون توجه لازم برای معرفی و بهره مندی از  مزایای بیشمار این ظرفیت ناشناخته در حوزه گردشگری صورت نگرفته است.ما براحتی میتوانیم با ایجاد #مجتمع_آب_درمانی  در جذب توریست  و اثرگذاری بر اقتصاد و اشتغال زایی در 🌹#منطقه_گردشگری_ورجوی 🌹 و حتی شهرستان مراغه نیز ایفای نقش کنیم. 🌀

معبد مهر، یادگاری تاریخی خفته در دل زمین

مراغه - ایرنا - معبد مهر مراغه، یادگاری سه هزار ساله از دوره اشکانیان است که با وجود مدفون بودن بیشترین قسمت آن در دل زمین، همچنان چشمان بینندگان را محسور خود می کند.

 

به گزارش ایرنا، این معبد میراثی ارزشمند از دوران اشکانی و حجاری شده در دل زمین است که برای عبادت و نیایش مردم زمان های گذشته مورد استفاده قرار می گرفت و اکنون گویای تاریخ کهن این دیار از دل زمین برای گردشگران و علاقه مندان به آثار تاریخی است.
معبد مهر مراغه مجموعه ای منحصر به فرد و جزو چهار معبد باقی مانده از دوره اشکانی در ایران و از نیایشگاه های پیروان آیین مهر محسوب می شود که سه هزار سال پیش با هنرمندی حجاران به صورت بنایی صخره ای در دل زمین کنده شده است.
پیروان آیین مهر در منطقه تاریخی مراغه، معبد مهر را با تراشیدن قطعه سنگی عظیم از جنس شیست با دهانه ای به عرض پنج متر و 40 سانتی متر به وجود آورده اند.
این معبد در روستای ورجوی از توابع مراغه به فاصله شش کیلومتری از مرکز این شهر قرار گرفته و محوطه آن شامل قبرستان، معبد و مجموعه ای تاریخی است و در سال 1356 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
در همسایگی معبد مهر مراغه، گورستانی مربوط به روستای ورجوی است که قدمت آن نیز زیاد می باشد، ولی به پای قدمت این معبد نمی رسد و برخی از سنگ قبر های متعلق به قرن نهم هجری است و در خود مقبره ملامعصوم مراغه ای از علمای معروف قرن 13 هجری - قمری را جای داده است.
با وجود اینکه مقالات زیادی در خصوص معبد مهر مراغه منتشر شده، اما این معبد همچنان دارای زوایای مبهم و مرموزی است که احتمال می رود به مرور زمان پرده از راز این بخش ها نیز برداشته شود.
این معبد که احتمال می رود قسمت بزرگتر آن آرام و بی صدا در دل زمین پنهان شده، هزاران سال است که روایتگر خاطرات مردمان این دیار بوده و در تمام این سال ها به محلی برای اجرا و برگزاری مناسک مذهبی در آیین ها و ادیان مختلف تبدیل شده است.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه در این ارتباط به خبرنگار ایرنا گفت: معبد مهری از معابد مهم ایران و جهان بوده که به گفته کارشناسان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری جزو چهار معبد مهم مهرپرستی در کشور به شمار می رود.
یعقوب طالبی افزود: معبد مهر مراغه در دوره صوفیه و تمدن اسلامی به مسجد و محلی برای تعلیمات مذهبی تبدیل و در دیوارهای آن آیات حجاری شده از قرآن دیده می شود.
وی از انجام مطالعات و نقشه برداری ژئوفیزیک این معبد خبر داد و یادآور شد: منطقه مورد بررسی در نقشه برداری، منطبق بر حریم پیشنهادی معبد مهر بوده و گستره سه هکتاری از حریم این اثر تاریخی را دربر می گیرد.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه اظهار داشت: در مطالعات ژئوفیزیک بدون کوچک ترین دخل و تصرف در محوطه تاریخی باستانی، با انتشار امواج لیزر و ثبت بازخورد آن، می توان تا عمق 10 متر از سطح زمین را بدون خاک برداری تصویربرداری کرد.
طالبی، ادامه داد: خوبی این روش در حفظ بافت تاریخی و جلوگیری از آسیب دیدگی بنا است و بعد از این روش نقشه برداری، می توان به شکل بسیار علمی و دقیق به خاکبرداری و بیرون آوردن محوطه از زیر لایه های خاک اقدام کرد.
وی گفت: این روش مزیت های مهمی مانند هزینه و زمان کم داشته و در این شیوه هیچگونه تخریب و به هم ریختگی در لایه های باستان شناختی صورت نمی گیرد که البته این شیوه مقدمه ای اصولی و علمی برای حفاری و کاوش باستان شناختی است.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه یادآوری کرد: معبد مهر، محوطه ویژه ای با آثار و نشانه های متعدد از دوران های مختلف تاریخی است و به جهت موقعیت مکانی و ابهامات موجود در خصوص حریم معبد، اداره کل میراث فرهنگی تصمیم بر ساماندهی محوطه آن و گسترش مطالعات در این منطقه ارزشمند تاریخی گرفته است.
طالبی، افزود: به منظور احیای معبد مهر مراغه، پس از انجام مطالعات ژئوفیزیک آن توسط این اداره، با همکاری شهرداری تفاهم نامه تملک یک باب منزل نیز در این راستا انجام شده است.
وی، گفت: به منظور سرمایه گذاری در این اثر تاریخی، با همکاری بخشداری مراغه یک شرکت تعاونی 150 نفری از اهالی روستای ورجوی تشکیل شده و این شرکت با حدود 20 میلیارد ریال آورده اعضا و دریافت 80 میلیارد ریال تسهیلات دولتی سه درصد، در آینده تمامی مجموعه را در اختیار می گیرد و با نظارت و طرح های میراث فرهنگی اقدام به تملک، محوطه سازی و ایجاد زیرساخت های گردشگری در این محل می کند.
معبد مهر در سال 1353 شمسی توسط پرویز ورجاوند باستان شناس ایرانی شناسایی شد و به اعتقاد وی این مکان بر اساس شواهدی مبنی بر سبک معماری میتراییسم در پلان آن، قابل مقایسه با معابد مهری ایتالیاست.
اگر چه قرابت سبک معماری این معبد با معابد مهری ایتالیا و معابد دوره میتراییسم اثبات نشده است، اما این اثر به عنوان یکی از قدیمی ترین بناهای تاریخی ملکی کشور شناخته شده و یکی از جاذبه های غنی و ارزشمند منطقه به شمار می رود.
کارشناسان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه معتقدند در صورت اثبات همخوانی پلان معبد مهری با پلان های معابد دوره میتراییسم، این پلان جزو نادرترین پلان های موجود در کشور شده و از اهمیت بسیار زیادی برخوردار می شود.
معبد مهر مراغه هر سال گردشگران و علاقه مندان زیادی را از کشورهای مختلف و سراسر ایران به سوی خود جذب می کند که در صورت سرمایه گذاری و محوطه سازی در اطراف آن، می تواند نقش بسزایی در جذب گردشگر خارجی به منطقه ایفا کند.
رصدخانه، گنبد سرخ، برج مدور، گنبد غفاریه، گنبد کبود و معبد باستانی مهر، موزه تخصصی ایلخانی، موزه سنگ نگاره ها و مجموعه آرامگاه اوحدی به عنوان شاخص ترین آثار تاریخی مراغه است.
شهرستان مراغه با حدود 515 اثر تاریخی و تپه های شناسایی شده جزو 10 شهر دارای بافت غنی تاریخی و فرهنگی در کشور محسوب می شود که حدود 300 اثر تاریخی آن در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
این شهرستان در 147 کیلومتری جنوب غربی آذربایجان شرقی، در مشرق دریاچه ارومیه و بر دامنه جنوبی کوه سهند قرار گرفته و از شمال به تبریز، از شرق به هشترود، از جنوب به میاندوآب و از غرب به دریاچه ارومیه محدود است.
گزارش از حسن حسین زاده
3034/8023/518

⛔️😱⛔️ آثار تاريخي مراغه در معرض نابودي قرار دارد !

🌍 خبرگزاری مهر : اثر تاريخي " معبد مهر " نيز در جنوب گورستان تاريخي روستاي ورجوي قرار دارد كه قبل از اسلام پرستش گاه خورشيد و محل برگزاري مراسم خاص مهر پرستان بوده و بناي آن احتمالا در زمان ساسانيان و اشكانيان انجام شده است ، در دوره اسلامي اين محل به مسجد ومقبره ملامعصوم از علما معروف مراغه در قرن 13 ه ق تبديل شده است .

📡 اين معبد كه مي توانست به خودي خود سهم زيادي در جذب #گردشگران_مراغه داشته باشد اما هم اكنون بدليل عدم رسيدگي ، مرمت و حفاظت سازمان ميراث فرهنگي به خرابه اي تبديل شده است كه در گوشه گوشه آن چيزي جز زباله و خاك مشاهده نمي شود .
____________

🌹بی مهری به معبد مهر مراغه و رازهای سربه مهر مهریان 🌹

... آئین مهر، آئین کهن ایران باستان بوده که در حدود پنج هزار سال قبل از میلاد مسیج در ایران رواج داشته، این آئین که مرزهای گسترش ان به روم و یونان و حتی اروپا رسیده بود، بیانگر فرهنگ و تمدن ناب ایران باستان است. آئینی راز آمیز که در ادیان مختلف پس از خ ود نیز تأثیرات فراوان داشته و یکی از مهمترین جشنهای آن «یلدا» در میان مردم این سرزمین تبدیل به جشنی ملی و سنتی گشته است. از این آئین که خاستگاهش ایران (سرزمین آریایی ها) بوده، در زادگاهش تنها چند معبد به یادگار مانده، که یکی از آنها معبد مهر ورجوی می باشد، معبدی باستانی که تماماً در صخره ایی از جنس یست در دل زمین کنده شده و دارای پلان و فضاهای جالبی است که با اسرار و رموز این آئین و سلسله مراتب و آداب آن در ارتباط است. نور ت مامی فضاهای ان از طریق ن ورگیرهای سقفی تأمین می شود که این خود به آن مکان روحانیت و معنویت خاصی می بخشد. با ورود به این معبد تمام عظمت و شکوه ایرانی در روحمان احساس می شود و ریشه هایمان با ریشه های پشینیان پیوند می خورد. مهرابه ورجوی مکانی است مقدس که روزگاری نیایشگاه مهربان بوده، زمانی خانقاه اهل تصوف و اکنون نیز زیارتگاه امام زاده معصوم و همجنین مکانی مقدس برای زرتشتیان که در زمان خود معبد پررونقی بوده است .

ولی اکنون به خاطر عدم رسیدگی و حفاظت نامناسب از جانب مسئولان امر و نیز به دلیل ساخت و سازهای انجام گرفته در اطراف آن و نفوذ آبهای سطحی به داخل ان و عبور اتومبیل از رویش بیشتر از آنجه که گذر زمان در حق او گذاشته، فرسوده و می رود که بخشی از تاریخ، هویت و فرهنگ ناب این سرزمین را به خود مدفون سازد.

#معبد_مهر_مراغه_تمام_عظمت_و_شکوه_ایرانی

💠 بارش باران در مراغه که همراه با رعد و برق و تگرگ شدید بود موجب وقوع سیل در رودخانه ورجوی چائی  گردید. به نظر میرسد این حادثه طی یک دهه اخیر بی‌سابقه بوده است.

شدت وقوع حادثه به قدری بود که موجب واژگونی یک دستگاه مینی بوس از مسیر اصلی جاده کاوه سودای ورجوی - مراغه گردید .خوشبختانه این حادثه خطرات جانی به همراه نداشته است.

برای مشاهده عکس های بیشتر کلیک کنید.

🔴 به زبان ساده ؛ دامپینگ چیست؟!

🔹یک فروشگاه زنجیره ای را تجسم کنید. بسیار بزرگ. بسیار شیک. وارد محله ای می شود. محله ای با مردمانی از طبقه متوسط. نبش اصلی ترین چهار راه محله، زمینی به وسعت 10 هزار مترمربع را می خرد. آن را در هفت طبقه می سازد. با پله برقی، آینه ها و لامپ های زیبا.

🔹خوشحالید نه؟  
فروشگاه شروع به کار می کند. تعداد زیادی از اهالی محل را هم استخدام می کند. ولی فقط چند ساعت در هفته. مثلا روزی یکی دو ساعت. چه خاصیتی دارد؟ روشن است که وقتی خانم خانه دو ساعت در فروشگاهی که با آن همه زلم زیمبو و رعایت قواعد مارکتینگ چیده شده کار می کند، خرید روزانه اش را هم از همانجا انجام خواهد داد. بخصوص که قیمت ها هم پائین تر از سیروس آقای میوه فروش و اسماعیل آقای پارچه فروش است. حتی پائین تر از قیمت تمام شده! به این می گویند دامپینگ! جالب اینکه خانمِ سیروس آقا هم میوه اش را تازه از همان فروشگاه می خرد. چرا؟ چون سیروس آقا سالها هرچه میوه بد داشته که کسی نخریده بوده به منزل آورده. الان خانم سیروس آقا خودش دارد کار می کند. با حقوق خودش حسرت  سالیان را از دلش در می آورد.

🔹چند ماهی گذشته. کار و بار سیروس آقا و اسماعیل آقا خراب است. درآمدشان اجاره مغازه شان را هم در نمی آورد. شاگرد مغازه اخراج می شود و می رود در فروشگاه زنجیره ای استخدام می شود. هفته ای 10 ساعت. ولی حقوق ساعتی اش بالاست. این حقوق ساعتی آنچنان توقع او را بالا برده که جای دیگری نمی تواند کار پیدا کند.

🔹دو سال گذشته. سیروس آقا در شرف ورشکستگی است. آخرین مقاومت ها را کنار می گذارد و مغازه را تعطیل می کند. او نیز به فروشگاه زنجیره ای می رود و زیر دست شاگرد سابقش که حالا یکی از انباردارهای فروشگاه است استخدام می شود. همسرش اما اخراج شده است. چون انتظار داشته بعد از دو سال حقوقش یا دست کم ساعت کارش اضافه شود.

🔹چهار سال گذشته است. صاحب مغازه سیروس آقا دو سال است اجاره ای نگرفته است. از وقتی سیروس آقا مغازه اش را خالی کرده یکی دو مستاجر عوض کرده که هیچکدام بیش از یکی دو ماه دوام نیاورده اند. کاسبی نیست. مغازه ها را به قیمت ارزانی می فروشد به یک بساز و بفروش.

🔹سال پنجم دیگر محله مردمانی از طبقه متوسط ندارد. اسماعیل آقا و شاگردش هر دو کارگر ساختمانی هستند. قیمت های فروشگاه زنجیره ای بالاست. سود هشتصد درصدی روی قیمت تمام شده کالا عادی است. فروشگاه حقوق ساعتی را کم کرده. تعداد بیشتری را با ساعت های کمتر استخدام کرده است.

🔹 سال هفتم. فروشگاه محله را به خاک سیاه نشانده. کسی دیگر در آن محله پس اندازی ندارد. فروشگاه کالاهایش را به سایر شعبه ها انتقال می دهد. این شعبه تعطیل است. مردم فقیر منطقه قدرت خرید از چنین فروشگاه باکلاسی را ندارند!

این اتفاقی است که هر روز در آمریکا می افتد. صاحب فروشگاه همان یک درصد است و ساکنین محله همان 99 درصد. فقرا فقیرتر و پولدارها پولدارتر می شوند. شهردارهای مناطق و شهرهای کوچک هر روز با التماس از مردم می خواهند که به جای خرید از فروشگاه های عظیم، از بیزینس های محلی (سیروس آقا و اسماعیل آقا) خرید کنند. ولی اغلب مردم با همین طرز فکر شما خریدشان را از غول های بزرگ انجام می دهند. شیک. ارزان!   

🔹از خودتان بپرسید چرا اروپا غول های آمریکایی مثل والمارت را محدود کرده؟ جالب اینکه به دلیل همین محدودیت متهم به کمونیست بودن و مخالفت با تجارت آزاد هم می شود.

⛔️نه دوست عزیز. هرکه ارزان می فروشد برای رضای خدا ارزان نمی فروشد!

اگر چین سیب و پرتقالش را با ضرر وارد کشورتان می کند و ارزانتر از باغدار شما می فروشد برای این است که می خواهد باغدار باغش را نابود کند و ویلا بسازد. اگر چین پیراهن مردانه را در تهران می فروشد 5000 تومن و شما برای دوختن همان پیراهن باید 10 هزار تومان مزد بدهی، فقط به دلیل ارزانی نیروی کار چینی نیست! بلکه دارد دامپینگ می کند! قضیه خیلی ساده است. دامپینگ!!!

ادامه مطالب

دامپینگ و اثرات مثبت و منفی آن،  اثرات دامپینگ،  انواع دامپینگ،  آنتی دامپینگ 

پ

بسم الله الرحمن الرحیم

والذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه الراجعون

از درگذشت ناباورانه منتخب مرحوم مردم قدردان شهرهای مراغه، عجب شیر، خداجو، سراجو و قلعه چای، چهل روز دردناک سپری شد. مرحوم دکتر محمدعلی حسین زاده، مردی از تبار و جنس مردم، در دهم اردیبهشت ماه 1395 در کنار یک شخصیت حقیقی، یک شخصیت مدنی ارجمندی را یافت. اما متاسفانه در 18 همان ماه، بدیدار معبود خود شتافت و از نظر شخصیت حقیقی، دل پدر و مادر، همسر و فرزندان، برادران و خواهران، دوستان و آشنایان ایشان به درد آمد و از منظر شخصیت مدنی و اجتماعی، دل مردم حوزه انتخابیه و نهاد مجلس که میرفت عضوی کارآمد در آن باشد خون شد. از تقدیر نمیتوان گریخت؛ مقدر چنین بود" اذا جاء القدر، عمی البصر" او رفت با امانت سنگینی که بر دوش کشیده بود و میرفت تا زبان گویای مردم خود باشد. نشد؛ آنچه را که میخواست و میبایست. او نماینده حوزه مربوطه بود چه کسانی که او را انتخاب کرده بودند و چه آنها که در انتخاب او نقشی نداشتند؛ آنها که به او رای نداده بودند شاید بیشتر دلشان بدرد آمد ولی با همه این اوضاع، قضا و قدر همین بود که میبایست. اینک که جای بزرگ او خالی مینماید باید برایش فکری کرد. حرص خدمت در خیلی ها شکوفا شده و از هر دری سخنی نو به گوش و انسانی بزرگوار قیامی جدید میکند تا این بیرق خدمت روی زمین نماند و با انتخاب مردمی آگاه که سنجیده کار شده است بدست او سپرده شود؛ امانتی که بر دوش آن مرحوم بود به دست شایسته ای دیگر بیافتد. ولع خدمت گریبانگیر خیلی ها شده است و ماراتن خدمتگزاری! نفسگیرتر شده است. مهم این نیست که چه کسی باید بر جای خالی آن مرحوم تکیه زند مهم آن است عزت و شرف مردم قدردان حوزه انتخابیه را پاسداری امین و نجیب باشد. مهم این است که نه به هر قیمتی اما حتی با فدای جان به این مهم بیاندیشد.
این نوشته نباید هیچ شایبه ای داشته باشد صرفا دلنوشته ای است برای خودم و همه. بی هیچ تصور و توقعی. مسیری را باید پیمود با هم و در کنار هم. و این فترت طولانی را با تلاشی مضاعف، جبران ساخت.
ان تنصر الله ینصرکم و یثبت اقدامکم.
رضا قنادی مراغه

نقل از کانال مراغه
@www_maraghe_net

فقیهی در گفت‌وگو با فارس:

باید فارغ از یک تصادف عادی به موضوع درگذشت مرحوم حسین‌زاده رسیدگی شود

حجت الاسلام فقیهی معاون دبیر شورای عالی ترویج و توسعه فرهنگ ایثار و شهادت در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، ضمن تسلیت به مناسبت درگذشت مرحوم محمدعلی حسین‌زاده منتخب مردم مراغه در مجلس شورای اسلامی گفت: مرحوم حسین‌زاده یک نیروی انقلابی فعال، متدین و با ایمان بود. وی به‌عنوان فردی مستقل در انتخابات شرکت و مردمی بودن او باعث شد مردم حوزه انتخابیه مراغه و عجب شیر با اقبالی مثال زدنی وی را انتخاب کنند.

وی افزود: دردآورتر از درگذشت مرحوم حسین‌زاده، مظلومیت وی است که در برابر عروج او قابل مقایسه نیست. مخصوصا با تعرضی که ناجوانمردانه به جایگاه مردمی و شخصیت وی شد که مسلما مردم منطقه حوزه انتخابیه‌اش این بی خلاقی را بی‌پاسخ نخواهند گذاشت. رئیس مجلس هم در مراسم تشییع مرحوم حسین‌زاده بدرستی به این بی‌اخلاقی رسانه‌ای انتقاد کرد.

فقیهی اظهارداشت: سرباز ولایت بودن مرحوم حسین‌زاده زبانزد همه دوستانش بود، خودشناسی و اخلاق مداری او برای همه می‌تواند الگو باشد.

وی در ادامه با اشاره به رخ دادن حادثه‌ای که منجر به فوت مرحوم حسین‌زاده شد، گفت: به نظر می‌رسد اتفاق رخ داده بر اساس چند شاخص قابل ارزیابی بیشتر است، از طرفی مرحوم چندین‌بار به‌صورت تلفنی و یک بار هم حضوری، بحث تهدیدات جانی علیه خود را به بنده اعلام کرده‌بود.

معاون دبیر شورای عالی ترویج و توسعه فرهنگ ایثار و شهادت تاکید کرد: با توجه به تهدیداتی که علیه مرحوم حسین‌زاده صورت گرفته بود لازم بود فرماندار مراغه پس از اعلام نتایج انتخابات، از مرحوم صیانت می‌کردند و با خودرویی مناسب شخصیت نماینده مردم، وی را راهی می‌کردند، لازم است وزارت کشور این قصور فرمانداری را رسیدگی کند.

فقیهی با بیان اینکه معلوم نیست چرا عده‌ای از بررسی‌ها اظهار نگرانی می‌کنند، ادامه داد: با توجه به اظهارات شاهدان، در صحنه حادثه‌ای که منجر به فوت مرحوم حسین‌زاده مسائلی وجود داشته که نیاز است مورد بررسی کارشناسی‌ بیشتری قرار گیرد و فارغ از یک تصادف عادی به موضوع درگذشت مرحوم حسین‌زاده رسیدگی شود.

وی گفت: حسین‌زاده در نشر دانشگاه تهران خدمت می‌کرد و امید است دانشگاه تهران در تکریم این نماینده فقید اقدامات لازم را انجام دهد. مسلما مطالعات مرحوم در حوزه فرهنگ شهادت و ایثار سرمایه ارزشمندی برای شورای عالی فرهنگ ایثار و شهادت است.

فقیهی در خاتمه درگذشت مرحوم حسین‌زاده را به خانواده وی، مردم منطقه مراغه و عجب‌شیر و تمام نیروهای انقلابی تسلیت گفت.

پیام تسلیت جمعی از دوستان مرحوم حسین‌زاده:

محمد‌علی حسین‌زاده «مردمی»، «ساده زیست» و یک «انقلابی» تمام عیار بود

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، جمعی از دوستان، همکاران، همکلاسی‌های سابق و همسنگران مرحوم محمدعلی حسین‌زاده در پیامی اعلام کردند: محمدعلی حسین‌زاده به تعبیر خودش یک «سرباز ولایت» بود با همه ابعاد و مسئولیت‌هایش به معنای واقعی کلمه «مردمی» و «ساده زیست» و یک «انقلابی» تمام عیار بود که جای او در دوره دهم مجلس شورای اسلامی به عنوان یکی از جدی ترین «سربازان ولایت»، امروز خالی است.

در ابتدای این پیام آمده است: روح ناآرام دکتر محمدعلی حسین‌زاده چه آن روزگاری که نیروهای انقلاب در صحنه دانشگاه‌ها در غربت بودند و چه امروز که دشمنی‌ها علیه اسلام و ارزش‌های الهی،شدت یافته، در تکاپو بود؛ او به شهادت دوست و دشمن به خاطر صراحت و شهامت در دفاع از انقلاب، نظام و ولایت چه در سنگر بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و چه در سنگر علم و آگاهی و بصیرت، الگو، پیشتاز و پیش‌قراول بود.

در ادامه تاکید شد: دکتر محمدعلی حسین‌زاده به تعبیر خودش یک «سرباز ولایت» بود با همه ابعاد و مسئولیت‌هایش به معنای واقعی کلمه «مردمی» و «ساده زیست» و یک «انقلابی» تمام عیار بود که جای او در دوره دهم مجلس شورای اسلامی به عنوان یکی از جدی‌ترین «سربازان ولایت»، امروز خالی است. صلابت انقلابی، مبانی اعتقادی و سیاسی و اعتماد به نفس مثال زدنی مرحوم حسین‌زاده آنچنان مستحکم بود که در روزگاری در تلاطم پریشان حالی و سردرگمی و استحاله که سراغ بسیاری از حتی صاحب نامان و صاحب منصبان آمد، او هیچ‌گاه از زیر علم ولایت خارج نشد و با افتخار، بسیجی، پاک و صادق و به معنای واقعی کلمه «انقلابی» و «اصولگرا» باقی ماند.

در قسمت دیگری از این پیام آمده است: مردم شریف حوزه انتخابیه مراغه و عجب شیر بعد از سالیانی و در بحبوحه هجمه‌ها و تخریب‌های ناجوانمردانه معاندین داخلی و خارجی و مافیای ثروت و قدرت، گمشده خود را پیدا کرده و او را از جنس خود دانسته و به صفا و صداقت، روحیه مردمی، دلسوزی، ولایت پذیری و جایگاه علمی و فرهیختگی او اقبال نشان داده و برای وکالت خود برگزیدند اما مشیت الهی در این بود که او زودتر از ان که تصور می کردیم، «زنده یاد» شد. بی‌گمان ترور شخصیت و تخریب چهره این شیرمرد بی‌ریای آذربایجان در رقابت انتخاباتی از سوی شبکه‌های تلویزیونی سازمان منافقین و برخی ایادی داخلی، نشان از این داشت که این افسر شجاع و باوفا به خاطر تسخیر قلب‌های مردم و به ابتنای رای آنان، با صلابت خواهد توانست مدافع واقعی حقوق مستضعفان و نه سرمایه‌داران و ایادی آنان باشد.  

در ادامه تاکید شد: باور این که دکتر محمدعلی حسین‌زاده با چهره دلنشین‌اش، زودهنگام از میان ما پر کشید، سخت است اما یقیناً او نه یک «فرد» بلکه الگویی کم‌نظیر و آغازگر رویش‌های جدید انقلاب است. داغ رفتن او برای همه بازماندگان، دوستداران و طرفداران، سنگین و سخت است و برای ما نیز. تسلایی نیست جز آن که مثل خودش که همواره « رضاً برضاه و تسلیماً لامره» بود؛ همه ما، خانواده‌اش و موکلانش در مراغه و عجب شیر، تنها به تقدیر و مشیت الهی اتکا کنیم.

در خاتمه این پیام آمده است: آسمانی شدن اندیشمند انقلابی، سرباز ولایت و مدافع با صلابت مکتب اهل بیت(ع) و انقلاب اسلامی دکتر محمدعلی حسین‌زاده استاد دانشگاه تهران و منتخب مردم شریف مراغه و عجب شیر را به محضر رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی)، خانواده و بازماندگان ایشان و آحاد امت اسلامی بخصوص مردم شریف مراغه و عجب شیر تسلیت عرض می‌نمائیم و از خداوند منان برای او علو درجات مسئلت داریم.

انتهای پیام/http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950219000665

توکلی در گفت‌وگو با فارس مطرح کرد

احتمال وجود دست‌های پشت‌پرده در مرگ محمدعلی حسین‌زاده/ مرحوم قبل از حادثه از تهدید خود خبر داده بود

یعقوب توکلی مدیر گروه انقلاب اسلامی دانشگاه معارف در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، ضمن تسلیت به مناسبت درگذشت مرحوم محمدعلی حسین‌زاده، گفت: مرحوم حسین‌زاده از همکاران و دوستان ما و همچنین از اساتید درس انقلاب اسلامی و فارغ‌التحصیل دانشکده معارف قم بود، که در این راستا تلاش‌های بسیار زیادی هم انجام داد.

توکلی افزود: مرحوم حسین‌زاده به دلیل فعالیت‌های گسترده‌ای که در نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه تهران داشت و همچنین به دلیل ایستادگی در برابر جریان‌های ضد انقلاب و نفاق، معمولاً مورد تهدید و توهین قرار می‌گرفت و بارها مسئله تهدید علیه خودش را با اینجانب مطرح کرده بود.

وی ادامه داد: گستره فعالیت مرحوم حسین‌زاده در موضوعات مختلف مربوط به انقلاب اسلامی و همچنین تلاش برای دفاع از ارزش‌های انقلاب بر کمترکسی پوشیده است به گونه‌ای که منافقین در رسانه‌های خود چندین بار از مرحوم به عنوان شخصی که مورد تنفر و بغض آنان است، یاد کرده بودند.

این استاد دانشگاه با اشاره به موفقیت مرحوم حسین‌زاده در راهیابی به دهمین دوره مجلس، تصریح کرد: موفقیت مرحوم حسین‌زاده در انتخابات مراغه آن هم با دست خالی و کمترین امکانات نشانه اعتماد مردم شهید پرور مراغه به این جوان انقلابی و پاک باخته بود.

توکلی تأکید کرد: تلقی ما این است که از کنار حادثه‌ای که برای مرحوم حسین‌زاده رخ داده نمی‌توان با سرعت و بی‌توجهی گذشت، از طرفی هم بنابر اظهارات خانواده آقای حسین‌زاده، مرحوم قبل از حادثه، در تماس‌هایی از مسئله تهدید شدن در جاده را خبر داده بود.

وی افزود: خواهرزاده مرحوم حسین‌زاده به ما خبر داد که شکایتی را در این رابطه تنظیم کرده‌اند و قصد دارند موضوع درگذشت مرحوم را پیگیری کنند، علی‌القاعده انتظار می‌رود که دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی کشور نیز با حساسیت بالایی مسئله را از هر حیث مورد بررسی و پیگیری قرار دهند.

این استاد دانشگاه اظهارداشت: بنابر گزارش شاهدان حادثه، شیشه‌های خودرو 40 متر قبل از واژگون شدن روی زمین ریخته شده بود که به نظر نمی‌رسد عامل خواب‌آلودگی تنها دلیل حادثه و درگذشت مرحوم حسین‌زاده باشد و این گمان بسیار قوی وجود دارد که این مرحوم مورد بغض جریان ضد انقلاب قرار گرفته باشد.

توکلی گفت: اخیراً نیز شاهد حملات شدیدی به مرحوم حسین‌زاده از سوی جریان ضد انقلاب بودیم. برخی از  سایت‌های ضد انقلاب نیز خوشحالی و احساس موفقیت و پیروزی خود را در رابطه با درگذشت مرحوم حسین‌زاده اعلام کردند.

وی در خاتمه با اشاره به مشکلات اقتصادی که احتمالا برای خانواده مرحوم حسین‌زاده پیش خواهد آمد، گفت: با توجه به اینکه مرحوم حسین‌زاده به دلیل شرکت در انتخابات از محل کار قبلی خود استعفاء داده ممکن است رابطه استخدامی وی دچار اختلال شده باشد و ما از مجلس شورای اسلامی تقاضا داریم با عنایت به اینکه نامبرده دارای 4 فرزند صغیر است شرایط ویژه‌ای را برای وضعیت استخدامی وی و مسائل مالی آینده خانواده این مرحوم در نظر بگیرند.

لازم به ذکر است تصویر زیر خودروی مرحوم حسین‌زاده پس از واژگونی است: