گزارش عملکرد چهار ماهه دهیاری و شورای اسلامی ورجوی

📋 دهیاری و شوراهای اسلامی روستای ورجوی گزارش چهار ماهه خود را از عملکرد این نهاد مردمی ارائه دادند.

 ✍️ به گزارش پایگاه خبری ورجوی، جمعه هفتم اردیبهشت 97، دهیاری و شورای اسلامی ورجوی، همان طور که در زمان برگزاری انتخابات برای مردم قول ارائه گزارش عملکرد مقطعی خود را داده بودند خلاصه ای از اهم فعالیت های انجام گرفته توسط این نهاد را به شرح ذیل ارائه دادند.

🔹گزارش #دهیار_جوان_ورجوی؛

۱. تعمیر و تعویض تمام لامپهای مزار شهدا
۲. سیم کشی و نصب چراغ برای نمازخانه مزار شهدا
۳. لایروبی تمام کانالهای آب داخل روستا
۴. نظافت معابر عمومی و نخاله برداری در روستا
۵. جمع آوری سگهای ولگرد
۶. تهیه زمین برای مخزن آب
۷. نامه نگاری و پیگیری معبد مهر ورجوی
۸. نظافت مستمر معبد و محوطه قبرستان
۹. نامه نگاری و پیگیری وضع نابسامان پشت مخابرات
۱۰ .نامه نگاری وپیگیری جهت تملک ساختمان خوداشتغالی
۱۱ .تهیه مخزن نمک در زمستان
۱۲ .بهسازی و رنگ و نصب سطل آشغال ها
۱۳ .راه اندازی بیل بکهو
۱۴ .مسیر گشایی کوچه های باریک روستا
۱۵ .برگزاری جشنواره فرهنگی ورزشی دا
۱۶ .پیگیری جهت تعویض اتوبوس ها
۱۷ .تعویض پرچمهای ورودی روستا
۱۸ .لکه گیری محله سر چشمه
۱۹ .نرده کشی میدان شهدا و دلتای جلوی مسجد خان رئیس
۲۰ .گل کاری میدان شهدا و دلتاها
۲۱ .تهیه ونصب تابلوی اطلاعیه
۲۲ .شن ریزی کوچه ها
۲۳ .تهیه و نصب درب آبروها
۲۴ .ادامه جدول کشی آبروها
۲۵ .ادامه کف پوش معابر روستا
۲۶ .درخت کاری معابر عمومی  در روز درختکاری
۲۷ .مسطح سازی و شن ریزی جلوی مسجد شهدای ورجوی
۲۸ .ایجاد فضای سبز در جلوی مسجد
۲۹ .ایجاد فضای سبز محوطه معبدمهر ورجوی
۳۰ .تجهیز خودروی خدمات

🔸 #رئیس_شوراهای_اسلامی_ورجوی؛

 ⏺ #درخواست_پرداخت_به_موقع_قبوض_آب توسط اهالی ورجوی؛ تحویل زمینی به مساحت 1600 متر مربع جهت نصب مخزن 1000 متر مکعبی آب؛ #زبرجد گفت: در جلسه ای که با رئیس اداره آب و فاضلاب روستایی #مهندس_بذرافشان داشتیم قرار شد پس از نصب این مخزن، مشکل آب شرب روستای ورجوی برای همیشه حل شود. زبرجد به بدهی 200 میلیون تومانی اهالی روستای ورجوی! بابت قبوض آب شرب نیز اشاره کردند که بنابه دلایلی پرداخت نمیشود.

 ⏺ #درخواست_پرداخت_به_موقع_قبوض_زباله ؛ رئیس شورای اسلامی ورجوی گفت قبوض هشت ماهه زباله که برای اهالی ورجوی صادر گردیده است در صورت عدم پرداخت به موقع مشمول جریمه ی 17 یا 18 درصدی سیستمی خواهند شد که تمامی خانوارها بایستی اصل مبلغ قبض و جریمه را یکجا پرداخت نمایند.

⏺ مهندس زبرجد با اشاره بر اینکه برای مشکلات فاضلاب روستای ورجوی متولی وجود ندارد خاطر نشان کردند برای #فاضلاب_روستایی با اینکه در عنوان این اداره نوشته شده است: اداره آب و فاضلاب روستایی، لیکن برای فاضلاب روستایی متولی وجود ندارد و مشکلات مربوط به فاضلاب محله باید از طریق #خودیاری اهالی محل حل شود. زبرجد گفت در بسیاری از مسائل و مشکلات مربوط به فاضلاب ورجوی و دیگر مشکلات ورجوی بدلیل نبود بودجه خاص، دهیاری و شورا از جیب شخصی خود هزینه میکنند!

 ⏺ #مسائل_خارج_از_محدوده_روستا؛ رئیس شورای اسلامی ورجوی گفت در مورد مسائل خارج از محدوده روستا من جمله کانال کشی و ... برای خانه های خارج از محدوده، چون در قانون محدودیت هایی وجود دارد دست شورا و دهیار نسبت به این مسائل #بسته است و نمیتواند کاری کند.

❇️ مهندس زبرجد خاطر نشان کردند در مورد وضعیت آب شرب ورجوی نیز نامه ای با همت #دهیار_جوان_ورجوی تهیه و به دست #رئیس_جمهور رسانده شده است. و ایشان نیز قول هایی در مورد حل مشکل آب شرب داده اند.

✍️ این جلسه که برای اولین بار در طی سال های اخیر توسط دهیاری جدید و شوراهای اسلامی ورجوی برای عموم اهالی ورجوی برگزار شد با پرسش و پاسخ، انتقادات و پیشنهادهایی نیز بصورت چهره به چهره (مردم و مسولین ) همراه بود که در گزارش جداگانه پایگاه خبری تحلیلی ورجوی منتشر خواهد شد.

📡 پایگاه خبری تحلیلی ورجوی /1397/02/07

✍️ پ ن : جلسه ارائه گزارش عملکرد شورا و دهیاری که در محل مسجد جامع ورجوی فقط از طریق پیام رسان مجازی تلگرام اطلاع رسانی شده بود، در راستای تحقق ماده 41 آئین نامه اجرایی تشکیلات، انتخابات داخلی و امور مالی شوراهای اسلامی روستا و نحوه انتخاب دهیار مبنی بر اینکه : 🔍 شورا باید در پایان هر سال مالی، #ترازنامه_مالی خود و دهیاری را طبق فرم های مربوطه دریافتی جهت اطلاع عموم اهالی به طریق ممکن انتشار دهد، برگزار شد.

 ✍️ همچنین در بخش چهارم الزامات ِ بخشنامه بودجه سالانه دهیاری ها آمده است: با توجه به ماده 39 آئین نامه اجرائی تشکیلات شوراهای اسلامی روستا، دهیاری مکلف است #گزارش_جامعی_از_درآمد_و_هزینه ها را برای اطلاع اهالی روستا و عموم منتشر نماید

🔰انتشار بیانات رهبر انقلاب در دیدار با جمعی از کارگزاران نظام برای اولین بار
🚨احتياج به «تعمير قلب» داريم

🔖رهبرانقلاب به‌مناسبت آغاز سال جدید، روز دوشنبه‌ی هفته‌ی جاری(۹۷/۱/۲۰) با برخی از مسئولان و کارگزاران نظام دیدار کرده و بیاناتی کوتاه و صمیمی در جمع آنان ایراد فرمودند. در بخشی از این دیدار، رهبر انقلاب با توجه به فضای معنوی #ماه_رجب، اشاراتی به فضای حاکم بر مدیران دهه‌ی ۶۰، و حال و هوای آن روزهای کشور داشتند. نظر به اهمیت این موضوع، #خط_حزب‌الله، برای اولین بار، این بخش‌ از بیانات ایشان را منتشر می‌کند:

🔻شما آقایان و بعضی از خواهرهایی که اینجا هستند... خیلی از شماها از اوایل انقلاب در میدان فعالیت‌های انقلابی بوده‌اید، یعنی دهه‌ی ۶۰ را به خوبی درک کرده‌اید. [آیا] یادتان هست احساسات خودتان در آن دهه را؟ یادتان هست رفتار خودتان در آن دهه را؟ یادتان هست بی‌اعتنایی به مال را که در آن دهه داشتید؟ اهتمام به خدمت را که در آن دهه داشتید؟ یادمان می‌رود؛ این اشکال کار است.

🔹تدریج! یکی از بلاهای ما تدریج است، یعنی به‌تدریج دچار یک حالتی می‌شویم [اما] نمی‌فهمیم، پیری خودمان را نمی‌فهمیم؛ تدریجی است. کسی را که شما بیست سال است، بیست‌وپنج سال است ندیده‌اید، حالا می‌بینید، پیری او را می‌فهمید، اما پیری خودتان را که تدریجی است و پیری آن دوست همراهتان را که دائم با هم هستید، نمی‌فهمید، حس نمی‌کنید، چون تدریجی است. ما سقوط خودمان، عقبگرد خودمان را که تدریجی است، درست نمی‌فهمیم، خیلی باید دقت کنیم.

🔹این خیلی مهم است. البته یک راهی هم دارد، یعنی با وجود اینکه تدریج بر اعمال ما و حالات ما حاکم است و این مانع می‌شود که جایگاه و موقعیت خودمان را درست #تشخیص بدهیم، لکن راه دارد، معیار دارد؛ معیار این است که به عمل‌های خودمان نگاه کنیم. مثلاً فرض بفرمایید جنابعالی نگاه کنید ببینید که قبل‌ها -مثلاً بیست سال پیش، پانزده سال پیش- مقیّد بودید که حتماً این دو رکعت نشسته‌ی نافله‌ی عشاء را به‌جا بیاورید؛ حالا نمی‌کنید، حالا مقیّد نیستید -[البته] نافله‌ِی شب و نوافل دیگر را عرض نمی‌کنم، [بلکه] همین دو رکعت کوچک و کوتاه را بفهمید که عقب رفته‌اید.

🔹اگر دیدید که یک عمل خیری را در دهه‌ی ۶۰ یا دهه‌ی ۷۰ انجام می‌دادید، حالا که دهه‌ی ۹۰ است، آن را انجام نمی‌دهید یا رغبت ندارید یا اصلاً فراموش کرده‌اید، یک دعایی بود که آن وقت می‌خواندید، حالا اصلاً یادتان نیست، یا یک عمل خلافی بود، یک حرامی بود که آن وقت مقیّد بودید انجام ندهید، حالا انجام می‌دهید راحت و بی‌دغدغه، بفهمید که عقب رفته‌اید؛ علامتش این است. اعمال خودمان را می‌توانیم بفهمیم، می‌توانیم مشاهده کنیم؛ حالات و وضعیت دل خودمان را آسان نیست که بفهمیم، عادت کرده‌ایم به آن اما عمل را راحت می‌توانید؛ نگاه کنید ببینید. اینکه اساتید اخلاق دائماً ماها را توصیه می‌کنند به اینکه مراقبت داشته باشید - مراقبه، یکی از کارهای اساسی مراقبه است - مراقبه برای همین است؛ مراقب خودمان باشیم.

🔺عزیزان من! از هر جا که هستید - قوه‌ی #مجریه، #مقننه، #قضائیه، جاهای دیگر-  همه در این جهت یکسانید و یکسانیم. و ما در جمهوری اسلامی احتیاج داریم به #تعمیر_قلب_خودمان؛ به این نیاز داریم چون جمهوری اسلامی با یک حکومت متعارف معمولی در دنیا فرق دارد. جمهوری اسلامی با یک هدفی، با یک آرمانی، با یک منطقی، با یک عَلَمی به وجود آمده؛ آن عَلَم عبارت است از توحید، از حکم الهی، از شریعت الهی؛ با این عَلَم به وجود آمده. همه‌ی آن چیزهایی که ما می‌خواهیم - آزادی و عدالت و استقلال و غیره - همه در همین عَلَم #اسلام مندرج و مندمج  است.

🎐خط حزب‌الله‌ ‌ (http://khl.ink/ejmn0)

بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است!

باروری ایمان در استقامت است. و استقامت در کنار ایمان ارزش پیدا می کند. و ایمان و استقامت در کنار هم می تواند شرط نزول فرشتگان باشد.

و رحمت الهی که هدیه آسمانی برای مومنان است، مایه ی آرامش روح و روان است؛ که در آن نه ترسی است و نه اندوهی، و آن همان روح و ریحان جنّت است در این دنیای خاکی.

و نیز خداوند فرموده: إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوکُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْکُمْ رَبُّکُمْ (اگر صبر کنید و تقوا پیشه کنید... خداوند شما را یاری کند) مدد و یاری خداوند منوط به صبر و تقوا پیشگی است.
شهیدان با قطره قطره خون خود الله الله گفتند و بر این گفته خود ایمان آوردند و خداوند بر این ایمان آنان استقامت افزود. و وجود مبارکشان را مهبط فرشتگان گردانید. و فرشتگان با دیدن آنان تکبیر گفتند و این گونه بود که فرشتگان زمینی با بال های آسمانی خود به معراج سرخ رفتند.

و این آزمون الهی است که زیبا رویان خاکی عرش نشین را بر میگزیند و آنان را مستحق شفاعت می گرداند. که خود فرموده است «شما را می آزمائیم تا مجاهدان و صابرانتان را معلوم داریم».
اگر تاریخ تمدن که تاریخ حیات ظاهری انسان هاست را حاکمان و مردمان خاک نشینِ اسیر دنیا ساخته اند. معماران تاریخ باطنی و خانه حقیقت شهیدانند و ما به واسطه آنان در حیات ظاهری زندگی میکنیم.

انسانِ مسرف و حریص مال و جانِ امروز که طبیعت و فضیلت ها را یک جا می بلعد و از بی بصری و کوردلی نمی تواند رازهای حقیقی عالم را بشناسد و نادانسته می رود به انتهای عمر خود، چگونه می تواند واسطه و محل نزول رحمت الهی باشد. که « جام جم نکند سود، به وقت بی بصری» آنان که غرق تکنولوژی، جنگ، رسانه و دنیای مجازی ِ مجاز هستند چگونه شاهدان رازهای مَگوی عالم خواهند بود؟

در مهندسی اندیشه ورزی امروزی ما، کدام بنیان های مرصوص الهی و انسانی و متعالی جلوه گری می کند؟ امروز که بنیان های اخلاقی  و اجتماعی و انسانی ما را هنر پیشگان هالیود و بالی ود و قهرمانان ورزشی و کارهای بزرگ نفتی و تسلیحاتی ترسیم می کنند. آیا جایی برای فرشتگان زمینی هست؟

آری برادر و خواهرم!
در عصر فرعون ها و نمرودها که رجعت تاریخ است و بربریّت و جاهلیت مدرن با رنگین کمان تزویر و قدرت و پول و ثروت و نام های دهان پرکن فریب، همگان را مرعوب و متحیّر کرده است. و با چهره بزک کرده این عروس هزار و یک شب، چنان دیو نفسِ مسمانان را بیدار کرده است که حاضرند برای وصال آن برادران و خواهران مسلمان خود را تکه تکه کنند و هزاران نفر از ایشان را در مقابل بت و بتخانه غرب به مسلخ ببرند. و میلیاردها دلار از ثروت های خدادادی مسلمین را در عشرتکده های منحوس و پلید خود هزینه کنند.

در این عصر تنها و تنها صبر و استقامت که مجاهدت یکی از جلوه های مبارک آن است و نیز مرور حیات طیبه انبیاء و اولیاء و صالحان و پاکان میتواند بال های شکسته آسمانی ما را شوق پرواز دهد و ما را آسمانی کند. فقط « الله » یاری رسان است به شرط استقامت به شرط رجعتِ باطنی ما به انبیاء و رجعت درونی به کربلا به بدر و به خیبرهاست. تا هر لحظه شاهد نزول فرشتگان باشیم. امروز عمربن سعد ها برای فروش انقلاب برخواسته اند. به امید رسیدن به «حاکمیت شهر ریِ» آرزوهایشان؛ ولی هرگز از گندم آن نخواهند خورد!

امروز آنان با ناخن های زشت و کثیف فقر و تبعیض و اَشرافی گری بر چهره نورانی و معصوم انقلاب که حاصل مجاهدت های شهدا و ایثارگران و امام شهداست، خط خیانت کشیدند. و با غارت بیت المال برای خود کاخ های سبز و محفل های هزارویک شب آراستند. و با ظاهری مُزَوَّر و موجّه خود را در صف انقلاب جا زدند.

ولی نزدیک است که خون شهیدان، این سرزمین مقدس که از ثارالله ِ عاشورا می جوشد، آنها را از کاخ های فرعونی و قارونی به زیر بکشد. مگر میتوان از سدّ بنیان مرصوص « فرزندان روح الله و عاشقان سید علی » گذشت؟ و به آسانی انقلاب فروشی کرد؟ دیگر کربلا اینجا یک شهر نیست، کربلا حرم حقّ است و هیچ کس را جز یاران سیدالشهداء علیه السلام راهی به سوی حقیقت نیست. دیگر اینجا ایران کشوری در خاورمیانه نیست، اینجا انعکاس کربلاست. آیا این شهیدان گواه نیستند؟ مگر نه اینست که شهیدان شاهدان زمین اند؟

ما در سفینه النجات سیدالشهداء علیه السلام هستیم. و این انقلاب جای نامحرمان نیست. اگر چه بهترین های این سرزمین مقدس را از ما گرفتند؛ اگر چه بال های انقلاب حسینی ایران را شکستند ولی ما، قُقنوس وار از خاکستر خویش متولد می شویم. چون شهیدان بهاران زمین اند و رستاخیز ما از بهاران است...

سلام بر شهیدان! آن گاه که زاده شدند و آنگاه که می میرند و آن گاه که برانگیخته می شوند.

نهمین یادواره سرداران و 61 شهید ورجوی

طلایه دار بیشترین شهید روستاییِ استان آذربایجان شرقی

10 اسفند 1396

اهمیت #بودجه_ی_روستای_ورجوی برای تولید و اشتغال در جنوب شهرستان مراغه

#نگرانی_های_بودجه_97_ورجوی

 بودجه روستای ورجوی برنامه ی مالی و پیشنهادی دهیاری برای سال آتی است، که میتواند تحولات جدید و چشمگیری را در روستای تاریخی فرهنگی ورجوی و منطقه جنوب شهرستان مراغه بیافریند.

 برنامه ای حساب شده و کارشناسانه که با ایجاد نهادهای مردمی جدید و اصلاح زیرساخت های مهم میتواند از یک طرف به افزایش مشارکت مردمی و همیاری مالی و مدیریت جمعی در حل مشکلات بیانجامد و از طرفی دیگر وضعیت اقتصاد، تولید، اشتغال و مهاجرت در روستای ورجوی را از طریق بهره برداری صحیح از پتانسیل های بالقوه و بالفعل موجود در #منطقه_گردشگر_پذیر_ورجوی بهبود ببخشد و موجبات تامین درآمد پایدار را از طریق #تعاون_محلی_اهالی_ورجوی و یا #جذب_سرمایه_گذار و بازاحیاء صنایع بومی و اماکن تاریخی-گردشگری و تغییر کاربری این مناطق فرآهم نماید.

 اگر برای بیان مطلب اصلی، نیم نگاهی به تعریف بودجه داشته باشیم، بودجه یعنی برنامه مالی یکساله دولت ها که در آن درآمد ها پیش بینی و هزینه ها برآورد میشود و پس از طی مراحلی چون تهیه، تنظیم، پیشنهاد، تصویب، اجراء و نظارت موجب نیل به اهداف و سیاست هایی می شوند که نتیجه آن توسعه و بهبود زندگی اجتماعی و اقتصادی و ... است.

 در این میان دهیاری ها به عنوان یک تشکیلات مردم نهادِ دولتی از این قاعده مستثنا نبوده و بر اساس ماده 31 آئین نامه مالیِ دهیاری ها مکلفند تا پایان دیماه هر سال بودجه سال بعد را به شورای اسلامی ارائه نمایند و شورا نیز موظف است حداکثر تا نیمه اسفند ماه همان سال به بودجه پیشنهادی رسیدگی و در مورد آن اظهار نظر نماید و قبل از پایان اسفند ماه، بودجه مصوب را جهت اجراء به دهیاری ابلاغ نماید.

 #حال_سوال_اینجاست که بودجه روستای تاریخی فرهنگی ورجوی که از مناطق مستعدِ جغرافیایی، تاریخی، گردشگری و صنعتی جنوب شهرستان مراغه است تا چه اندازه کارشناسانه و با طرح چه اولویت هایی تهیه و تنظیم و پیشنهاد می شود؟‌ آیا این برنامه مالی، در طی چند سال گذشته بصورت یک برنامه جامع مالی و راهبردی تهیه شده است یا خیر؟ آیا در بودجه پیشنهادی روستای ورجوی صرفا به طرح مسائل عمرانی و اجرائی پرداخته شده است؟ یا بخش هایی چون بخش های گردشگری، فرهنگی و تولید و اشتغال جوانان ورجوی نیز در گوشه و کنار این برنامه مالی جای داشته است؟

 بودجه ای دویست، 300، چهارصد یا 500 میلیون تومانی برای 3200 نفر مردم روستانشین که قرار است شکاف درآمدی سالیانه و درصد بیکاری آشکار و پنهان  و بسیاری از مشکلات این مردم را در سال آتیِ این منطقه ی وسیع جنوب شهرستان مراغه یعنی در روستای تاریخی گردشگری ورجوی حل و فصل نماید!  اگر از حساب بودجه و #چند_و_چون_آن و کارشناسی مراحل این برنامه ی مالی بگذریم، اولویت هایی اساسی و مهم را میتوانیم لیست کنیم که قطعا گنجاندن این اولویت های پیشنهادی در قالب چند طرح در ذیل چند بسته ی مهم اجرائی در بودجه 97 ورجوی نقش آفرینی بسزائی خواهد نمود و در اصلاح زیرساخت ها و توسعه قابلیت ها و #حل_مشکلات_اهالی_ورجوی بی نتیجه نخواهد بود.

 سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور، بخش سوم بخشنامه بودجه سال 97 دهیاری های کشور را در 4 بسته اجرائی طبقه بندی نموده است. که در ادامه ی #یادداشت_بودجه_ای_کانال_ورجوی ضمن اشاره به عناوین این 4 بسته اجرائی، مواردی را نیز به عنوان اولویت های پیشنهادی مهم از نظر شما خوانندگان عزیز میگذرانیم. که #دهیار_جوان_ورجوی بایستی پس از گذر از بخش های اول (راهبردها) و دوم (سیاست ها) ی این بخشنامه به مرحله بسته های اجرایی ِ پیشنهادی به #نمایندگان_شما_مردم_ورجوی در شورای اسلامی برسد که پس از به تصویب رساندن این برنامه در شورا، نهایتاً به مرحله اجراء گذاشته شود.

 با نگاهی به مدیریتِ گذشته ی روستای ورجوی که در نمودهای مدیریتی و پروژه های اجرا شده ی عمرانی نمایان شده و نیز با افت و خیز هايي که بصورت میدانی در اجرا و تکمیل این پروژه ها در حال حاضر مشاهده می‌شود، پیشنهادِ گنجاندن این چنین طرح هایی در بودجه سالانه ورجوی حتی اگر به مرحله ی اشباع و رضایت بخش نیز نرسیده باشند، تجربه ی گذشته نشان دهنده ی وجود حتمی چند طرح عمرانی کوچک و بزرگ در برنامه های مالی و اجرائیِ سال ۹۷ ورجوی خواهد بود بنابراین از طرح ِ این طرح ها که قطعا مفید و لازم الاجراء هستند می گذریم. لذا #نگرانی_های_بودجه_سال_آینده_ورجوی برای زمانی است که پیشنهاد این برنامه مالی، غیرکارشناسانه و به دور از سیاست های راهبردی، فارغ از یک #برنامه_جامع_مالی_و_گردشگری و هزینه محور و غیرِ درآمدی باشد. که نتیجه آن افزایش هزینه های غیرلازم تحمیل شده بر بیت المال، افول درآمد پایدار، رشد بیکاری، افزایش مهاجرت و #عقیم_ماندن_صنعت_گردشگری_کشاورزی در روستای مستعدّ ورجوی #همچون_گذشته خواهد بود.

برنامه ها و اقداماتی که از محل #وجوه_متمرکز_دهیاری_ها قابل اجرا هستند در سه برنامه کلی که شامل چند طرح قابل تفکیک است، طبقه بندی می شوند. 1- برنامه اجرای طرح هادی(طرح های ساماندهی به وضعیت کالبدی و بهسازی روستا)؛ 2- برنامه خدمات عمومی(طرح های مربوط به امور ایمنی، آتش نشانی و آسیب پذیری روستا)؛ و 3- برنامه خدمات #اجتماعی_اقتصادی؛

روستای صنعتی، تاریخی، ورزشی، مذهبی، گردشگری، فرهنگی و کشاورزی ِ ورجوی  ، روستایی است چند وَجهی که بالذّات دارای پتانسیل هایی است که قابلیت فعال شدن همه این پتاسیل ها در ذیل یک برنامه جامع مالی و راهبردی امکان پذیر است.  بنابر این در بودجه سالانه و برنامه های چندساله آتیِ ورجوی نیز بایستی جایگاه هر یک از این ابعاد مهم، مشخص، و سهم شان از بودجه سال ِ97 و بودجه سال های آتی ِ ورجوی تعیین شود.

 در پایان، ضمن بسط برنامه سوم (یعنی برنامه خدمات اجتماعی-اقتصادی) به چند طرح پیشنهادی نیز اشاره می کنیم که به نظر می رسد به افزایش مشارکت و مدیریت جمعی و تعاون محلی برای اصلاح زیرساخت ها و بهبود وضعیت اجتماعی – اقتصادی در روستای ورجوی بیانجامد.

 #برنامه_خدمات_اجتماعی_اقتصادی، به منظور فراهم کردن زمینه های توسعه فرهنگی، #ایجاد_نهادهای_اجتماعی و مدنی و رشد اقتصادی روستاها دارای دو طرح کلی است که این دو طرح، شامل چند خرده طرح عملیاتی است.1- طرح کمک به توسعه تولیدات کشاورزی و صنایع و ایجاد بازارچه های محلی و 2- طرح کمک به هنرمندان ایجاد موسسه های فرهنگی اجتماعی، توسعه ورزش و حفظ میراث فرهنگی است.

 در قالب این برنامه ی خدمات اجتماعی اقتصادی، طرح هایی را که هم میتواند در ذیل برنامه سوم دهیاریها که از محل وجوه متمرکز دهیاری ها قابل اجراء هستند پیشنهاد کرد و هم با توجه به وضعیت امید دهنده ی مشارکت اهالی در برنامه های محلی بصورت مستقیم مشاهده می شود، میتوان برنامه هایی را پیشنهاد کرد. تجربه ی موفق و جدید روستای ورجوی از برگزاری جشنواره محلی دا، برپاییِ غرفه های مختلف از صنایع بومی به دور از انتظار مسئولین و استقبال گسترده مردم، نشان دهنده ی #طلب_مردم_از_مسئولین جهت برگزاری جشنواره ای با مقیاسی بزرگتر از سطح محلی بلکه جشنواره ای در سطح منطقه ای و یا ملی با میزبانی روستای صاحب بهترین نوع محصولات کشاورزی  (من جمله #انگور ) در سطح منطقه است.

  به شرط آنکه در چنین جشنواره هایی اگر چه محوریت جشنواره با یک عنصرخاص است لیکن نباید از دیگر ابعاد برگزاری این جشنواره ها همچون معرفی جاذبه های فرهنگی-تاریخی-گردشگری و مشاهیرمحلی(برای جذب گردشگر )، درآمد زایی پایدار گردشگری(از طریق حضور گردشگر )، اشتغالزایی فصلی و دائمی برای جوانان(از طریق ارائه تسهیلات مالی و تشویق برای تولید) و ... غافل بود چرا که همواره منافع حاصل از این برنامه ها بایستی به مصارف انجام آن بیارزد. تاسیس نهاد مردمی شورای فرهنگ عمومی ِ ورجوی ( #برای_تقویم_و_تمرکز_برنامه_های_فرهنگی_مذهبی به دور از موازی کاری ها و حیفِ و میل غیرهدفمند هزینه ها )، ایجاد یک نشریه ی محلی( #برای_انعکاس_مشکلات و #پیگیری_مطالبات_مردمی )، تغییر کاربری اماکن تاریخی، تاسیس صندوق قرض الحسنه روستایی و تمرکز هزینه های غیرلازم عمومی در این صندوق از جمله ی برنامه های غیرعمرانی است که گنجاندن این برنامه ها در بودجه های سالانه دهیاری ورجوی نتیجه ای جز افزایش مشارکت مردم، مدیریت جمعی و همیاری مالی، تعاون محلی و  اشتغال زایی برای جوانان ورجوی، و صدها اتفاق خوب و مبارک اجتماعی-اقتصادی نخواهد داشت./ ان شاء الله

پایان بخش اول یادداشت

پایگاه خبری تحلیلی ورجوی / 4 اسفند1396

_____________

ر-ک: بودجه نویسی و بودجه ریزی روستایی، از سری منابع آموزشی دهیاری ها، تهیه و تنظیم: مرکز مطالعات برنامه ریزی شهری و روستایی، سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور

اولین جشنواره فرهنگی ورزشی#دا در روستای تاریخی فرهنگی ورجوی برگزار شد.

همزمان با فرارسیدن ایام الله دهه فجر انقلاب اسلامی، جشنواره فرهنگی ورزشی #دا با میزبانی روستای ورجوی برگزار شد.

✍️ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی، همزمان با فرا رسیدن ایام الله دهه فجر #اولین جشنواره فرهنگی ورزشی #دا با همت #دهیار_جوان_ورجوی، شوراهای اسلامی ورجوی، مرکز بهداشت ورجوی، اداره ورزش و جوانان مراغه و بخشداری مراغه برگزار شد.

🏵 در این جشنواره با برپایی 21 غرفه ی مختلف در سالن ورزشی شهدای ورجوی، محصولات کشاورزی، صنایع دستی و هنری این روستا به نمایش گذاشته شد. به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی به نقل از #موسسه_کامپیوتری_رسانه_ورجوی #غرفه_های :‌ کاوه سودای مراغه، اداره بهزیستی، اداره جهاد کشاورزی، صنایع نیک سازان، آموزشگاه فنی و حرفه ای، منبت و معرق کاری وحید افخمی، مرکز بهداشت ورجوی، اداره میراث فرهنگی، قلم زنی رضائی، غرفه معبد مهر ورجوی، خیاطی خلیل پور،  غرفه مرکز نابینایان و کم بینایان مراغه و غرفه های دیگری از محصولات هنری و صنایع دستی ورجوی و شهرستان مراغه از جمله غرفه های این جشنواره بودند.

✍️ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی به نقل از مهندس امیر خلیل پور #دهیار_26_ساله_ورجوی در این جشنواره که چندین اثر هنری و صنایع دستی #بانوان_هنرمند_ورجوی به نمایش گذاشته شده بود نزدیک به 1000 نفر از بانوان روستای ورجوی از این غرفه ها بازدید کردند.  

✍️ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی به نقل از خبر رسان #مرکز_خدمات_جامع_سلامت_ورجوی این جشنواره با هدف ترویج تغذیه سالم، ترویج فعالیت بدنی مناسب، ترویج ازدواج سالم و پایدار، غربالگری بیماری های غیر واگیر، معرفی سامانه 190، بهداشت مواد غذایی، هوای پاک و خود مراقبتی فردی برگزار شد.

🔶 ورجوی در 5 کیلومتری شهرستان ویژه مراغه از توابع استان آذربایجان شرقی است. جشنواره #دا برای اولین بار در سطح روستای ورجوی برگزار گردید. امید که با همت نهادهای مردمی ورجوی این حرکت فرهنگی-ورزشی فتح بابی شود برای یک حرکت فراگیر اجتماعی در زمینه های اقتصادی، جذب گردشگر ، ایجاد درآمد پایدار روستایی، اشتغال زایی و مهاجرت معکوس در #جامعه_مستعد_ورجوی. / 19 بهمن 1396

📡پایگاه خبری تحلیلی ورجوی

___________________
#دا نام کتاب روایت خاطرات سیده زهرا حسینی است که در مورد جنگ ایران و عراق و به اهتمام سیده اعظم حسینی نگاشته شده است #دا، در زبان کردی #به_معنی_مادر است و زهرا حسینی که خود یکی از کردهای پهله زرین آباد استان ایلام است با انتخاب این عنوان سعی کرده به موضوع #مقاومت_مادران_ایرانی در طول جنگ ایران و عراق بپردازد.

✍️ بسیج مقاومت روستای ورجوی گزارش میدهد.

⌛️ در آستانه نهمین یادواره سرداران و 58 شهید روستای تاریخی فرهنگی ورجوی، بسیج مقاومت ورجوی، گزارشی از اهمّ عملکردهای گذشته خود را منتشر کرد.

🖊 به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی، در راستای اجرای فرامین فرماندهی معظم کل قوا امام خامنه ایِ عزیز، پایگاه های مقاومت بسیج روستای تاریخی فرهنگی ورجوی با ارسال گزارشی به روابط عمومی پایگاه خبری تحلیلی ورجوی به تشریح برخی از عملکرد های جهادی خود در آستانه برگزاری نهمین یادواره شهدای ورجوی پرداختند. اهم فعالیت های انجام گرفته توسط پایگاه های مقاومت بسیج در روستای تاریخی فرهنگی ورجوی بدین شرح است:

🔶 کمک به اجرای بیمه روستایی و درمانی اهالی ورجوی ؛
✅ ثبت نام و اعزام اهالی ورجوی بصورت کاروان های زیارتی به مشهد مقدس، قم، جمکران و حرم مطهر امام خمینی (ره)
🔷 توزیع بسته های غذایی در ایام فاطمیه سلام الله علیها و عید سعید قربان در بین افراد مستمند
🔶 ساخت اتاق نشیمن و سرویس بهداشتی به احدی از زنان پیرزن؛
✅ معرفی 15 خانواده مستمند ورجوی جهت عضویت در یکی از موسسات خیریه شهری؛
🔷 پرداخت ماهانه فیش های آب، برق و گاز تعدادی از خانوارهای مستمند ورجوی؛
🔶 نامگذاری معابر و کوچه های ورجوی به نام 58 نفر از سرداران و شهدای دفاع مقدس ورجوی؛
✅ همکاری و تعامل با مدارس ورجوی، تهیه و خرید لباس و کفش به دانش آموزان بی بضاعت در موقع آغاز سال تحصیلی و ایام نوروز؛  
🔷 عیادت از مریضان و حمایت مالی جهت درمان و ترخیص افراد مستمند ورجوی از بیمارستان؛
🔶 تهیه و جمع آوری #جهازیه برای چند نفر از زوج های جوان از اهالی ورجوی به ارزشی بالغ بر300 میلیون ریال؛
✅ توسعه #ورزش_همگانی در سطح روستای ورجوی با اجرای پیاده روی خانوادگی؛ و حمایت های مادی  و معنوی از تیم های ورزشی ورجوی؛
🔷 خرید یک باب منزل مسکونی به احدی از نیازمندان ورجوی؛ خرید منزل 70 متری به احدی از زنان سرپرست خانوار در ورجوی؛
🔶 برگزاری مراسمات بزرگداشت شهدای ورجوی، طی 9 دوره یاواره شهدا، مراسم غبار روبی گلزار شهدا، دیدار با خانواده های معظم و معزز شهدای ورجوی؛
✅ جمع آوری و ارسال کمک به زلزله زدگان و سیل زدگان ؛ جمع آوری و ارسال کمک به جبهه مقاومت من جمله مدافعان حرم آل الله ؛
🔷 تهیه زمین به متراژ 1000 متر مربع و تحویل به سپاه ناحیه مراغه جهت ساخت #سالن_ورزشی_چند_منظوره در ورجوی  
✅ کمک و همکاری با اداره آب و فاضلاب روستایی جهت #حفر_چاه_آب_شرب ورجوی
🔶 برقراری صلح و سازش و حل اختلافات محلی و خانوادگی؛ لغو طلاق 5 خانواده و تکمیل ساختمان احدی از اهالی ورجوی که در شرف طلاق بود؛  
✅ تهیه زمین به متراژ 150 مترمربع برای #ساخت_خانه_عالم در ورجوی؛ و حمایت مالی به ارزش 22 میلیون ریال و تحویل به #بسیج_سازندگی_مراغه؛
🔷 تهیه زمین به متراژ 560 مترمربع و تحویل به دهیاری و شورای اسلامی ورجوی جهت #ساخت_کتابخانه_عمومی_ورجوی؛
✅ تهیه زمین به متراژ 120 مترمربع و ساخت ساختمان پایگاه مقاومت شهدای ورجوی با هزینه ای بالغ بر 800 میلیون ریال؛
🔶 کمک و همیاری به منظور #جذب_امتیاز_پست_بانک_ورجوی
✅ راه اندازی دو صندوق قرض الحسنه و اعطای وام به 120 نفر از اعضای صندوق؛

🖐🏿 ... ادامه دارد #انشاءالله

🌲#بسیج عبارت است از تشکیلاتی که در آن افراد متفرق و تنها، به یک مجموعه عظیم و منسجم، به یک مجموعه آگاه، متعهد، بصیر و بینا به مسائل کشور و به نیاز ملت، تبدیل می‌شوند. مجموعه‌ای که #دشمن را بیمناک و #دوستان را امیدوار و خاطر جمع می‌کند؛ در حقیقت همه انسان‌های مؤمن، آگاه، بصیر، عاشق ، متعهد و علاقه‌مند و آگاه به کار، در هر میدانی از میدان‌ها هستند که برای ملت مفید است، جزء بسیج‌اند؛ لذا #بسیج_یک_نام_مقدس_است.

🖼  https://www.instagram.com/varjovi.ir/ 💥

#آتش_به_اختیار #فعالیت_های_جهادی #بسیج_مردمی #شورای_فرهنگ_ورجوی #خدمت_به_خلق  #امیدواری_اهالی_ورجوی #بسیجیان_ورجوی #نهمین_یاوداره_شهدای_ورجوی #جهاد_فرهنگی

🖼  در آستانه برگزاری #نهمین_یادواره_سرداران_و_58_شهید_ورجوی، جلسه هم اندیشی با حضور خانواده معظم و معزز شهدا برگزار شد.

✍️ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی، جلسه هم اندیشی نهمین یادواره سرداران و 58 شهید روستای تاریخی فرهنگی ورجوی با حضور خانواده معظم و معزز شهدای ورجوی، چند تن از مسئولین شهری، دهیاری و شورای اسلامی روستای ورجوی، فرماندهی حوزه مقاومت 5 کربلا، فرماندهان و اعضای شورای پایگاه های مقاومت شهید رجائی و شهدای ورجوی تشکیل شد.

🌷 در این جلسه که با تلاوتی چند از کلام الله مجید توسط فرزند شهید حمید اکبریان ورجوی آغاز شد به بیان عمده ی کارهای انجام شده در طی هشت یادواره گذشته در روستای تاریخی فرهنگی ورجوی پرداخته شد. در این جلسه که به دعوت #ستاد_نهمین_یاواره_سرداران_و_شهدای_ورجوی تشکیل شده بود اعضاء حاضر پس از مشورت و نظرخواهی موافقت خود را به انجام کارهای زیر در طی نهمین یادواره شهدای ورجوی جهت فضاسازی ماندگار شهری با محوریت ایثار و شهادت اعلام نمودند:

1- #اقدام جهت نامگذاری مسیر روستای ورجوی تا یوسف آباد به #بلوار_شهدای_ورجوی
2- #اقدام برای نصب تصاویر شهدای ورجوی در مسیر جاده مراغه-ورجوی به همراه تصاویری از مناظر تاریخی-گردشگری و محصولات کشاورزی ورجوی
3-#اقدام برای نصب تندیس شهدای ورجوی
4- #اقدام برای برگزاری نهمین یادواره شهدای ورجوی در ایام الله دهه فجر

✍️ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی، از یکی از تابلوهای شهدا به عنوان نمونه کار رونمایی شده و اعضاء حاضر در جلسه به بیان انتقادات، پیشنهادات و نظراتی نیز پرداختند:

✅ #برادر_شهید_میر_حجت_سعید_ورجوی : در صورت امکان از اقدامات این یادواره صورت جلسه ای نیز به بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان مراغه ارسال شود چرا که از این نهاد انقلابی انتظارات بیشتری در این زمینه ها داریم.

✅ #برادر_شهید_بایرام_جعفری ضمن انتقاد از برخی نامگذاری ها گفتند: از نامگذاری مسیر جاده مراغه ورجوی به #بلوار_شهدای_ورجوی خوشحال شدیم، امیدواریم که این نامگذاری ها صرفا به شهدای خاصّی خلاصه نشوند و عموم شهدای ورجوی در نامگذاری ها در نظر گرفته شوند.

✅ #فرزند_شهید_محمد_علی_راشدی: از درگاه خداوند احدیت شاکر هستم که توفیق حضور در چنین مجالسی را به ما ارزانی داشته و بنده همه جوره در خدمت شما عزیزان به عنوان یک بسیجی هستم . و از این نیز خوشحال باشید که این چنین کارهایی را انجام می دهید.

✅ #فرزند_شهید_زلفعلی_تقی_زاده : از طرف خودم از همه عزیزان تشکر میکنم، امیدوارم که از انتقادات سازنده استقبال کرده و ناراحت نشویم. از صدر اسلام تا کنون، بودند افرادی که از دین و اسلام و قرآن و شریعت استفاده ابزاری کردند. ایشان ضمن بیان اینکه نباید شاخص پروری کنیم بیان کردند که فرمانده بدون سرباز به دردی نمیخورد لذا نباید از عوامل اصلی غافل شد. ایشان ابراز کردند که تک تک شهدا از شهیدکارگر ،شهید میکانیک، شهید کشاورز و ... همه برای ما یک سردار هستند و هیچ تفاوتی بین شهدا برای ما نیست و نباید تفاوتی بین شهدا قائل شد.

✅ #فرزند_شهید_سلمان_رستمی: هر کمکی نیاز بود در خدمت شما هستیم.

✅ #برادر_شهید_حسن_فلاحی: با بیان خاطره ای از دانش آموز ممتاز کلاس #شهید_اسماعیل ملکی، گفتند یقین بدانید که اگر هر یک از تک تک شهدای ورجوی در قید حیات دنیوی بودند همان نفرات برتر و شاخص کشورمان بودند بدون تعارف؛ هر کاری از دست ما بیاید در خدمت شما هستیم.

✅ #پدر_شهید_معراج_سهرابی: از شما تشکر میکنیم  هر کمکی نیاز بود در خدمت شما هستیم.

✍️ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی نهمین یادواره سرداران و 58 شهید ورجوی در بهمن ماه 1396 مصادف با ایام الله دهه فجر در روستای تاریخی فرهنگی ورجوی برگزار خواهد شد./ ستاد نهمین یادواره سرداران و شهدای ورجوی؛ 26 دیماه 1396

اتاق فكر، نياز امروز مراكز تصميم گيري

اشاره:

مدتهاست كه در محافل سياسي ايران از اتاق فكر سخن گفته مي شود و افرادي با آن مخالفت كرده و آن را معادل منبع توطئه ديده و گروهي ديگر نظير صاحب اين قلم از اين پديده دفاع كرده و آن را براي نظام اجرايي كشور مفيد تلقي مي كنند.

اما شايد لازم بود پيش از طرح بحث اتاق فكر و يا حداقل همزمان با طرح اين بحث تعريف، تاريخچه و انواع اتاق فكر مورد تحليل، تبيين و بازشناسي قرار مي گرفت. در همين راستا نوشتار حاضر كوشيده است مقدمه اي بر اين باب باشد.

تعريف اتاق فكر

اتاق فكر معادلي است كه براي اصطلاح فرنگي (Tink Tank) ابداع شده، هرچند از عباراتي چون مخزن فكر هم بهره گرفته شده است ولي اتاق فكر مناسب تر به نظر مي رسد.

در تعرف اتاق فكر هم گفته اند: اتاق فكر موسسه يا سازماني تحقيقاتي است كه ايده ها يا مشاوره هايي را حول محور مسائل سياسي، تجاري، و نيز پاره اي از مسايل مرتبط با امور نظامي ارائه مي كند و غالباً در ارتباط كاري با موسسات و مراكز دانشگاهي، لابراتوارهاي نظامي، شركت ها يا مراكز سياسي مي باشند.

معمولا هم اين اصطلاح به طور خاص بر سازمان هايي اطلاق مي شود كه از تئوريسين ها و روشنفكران صاحب تحليل حمايت مي كند يعني از انديشمنداني كه در تلاشند تا تحليل ها يا توصيه هاي سياسي (سياستنامه هايي) را براي مراكز تصميم گيري تهيه كنند.

تاريخچه اتاق فكر

از زماني كه اصطلاح اتاق فكر در دهه پنجاه ميلادي پديد آمد بحثي وجود دارد كه اولين اتاق فكر با توجه به شاخصه هاي تعريف شده كدام بوده است؟

فعلا دو كانديدا براي عنوان "اولين اتاق فكر" وجود دارد: انجمن نايباني در انگلستان كه به سال 1882 براي پيشبرد تدريجي تغييرات اجتماعي تاسيس شد و موسسه بروكينگز كه به سال 1916 در ايالات متحده به وجود آمد.

البته مي دانيم كه ابتداو اساساً اصطلاح اتاق فكر اشاره به سازمان هايي داشت كه مشاوره هاي نظامي ارايه مي كردند، نظير موسسه رند (RAND) كه در سال 1945 شكل گرفت.

تا دهه 70 ميلادي تعداد اتاق هاي فكر چندان زياد نبود و اين تعداد محدود نيز عمدتا پيرامون مسايل نظامي و غيرسياسي به دولت آمريكا مشورت مي دادند. از سال 1970 به بعد ناگهان به صورت انفجاري تعداد اتاق هاي فكر رو به افزايش گذاشت به صورتي كه تعداد بسيار زيادي از اتاق هاي فكر كوچكي پديد آمد كه در همه زمينه ها من جمله مسايل حزبي، سياسي و ديدگاه هاي ايدئولوژيكي به ابراز نظر مي پرداختند.

ريشه شناسي

گفته مي شود تا دهه 1940 بيشتر اتاق هاي فكر با عنوان موسسه شناخته مي شدند. در دوران جنگ جهاني دوم به جاي اتاق فكر (TINK TANK) از اصطلاح (IRAN BOXES) استفاده مي شد عبارت (TINK TANK) در اصطلاح عرف عام دوران جنگ آمريكا بر اتاق هايي اطلاق مي شد كه استراتژيست ها در آن پيرامون طراحي اقدامات جنگي بحث مي كردند.

اولين بهره گيري ثبت شده از اين عبارت كه به اتاق هاي فكر نوين اشاره مي كرد به 1959 باز مي گردد تا دهه 60 اساسا اين عبارت به موسسه رند و ساير گروه هايي اطلاق مي شد كه با نيروهاي مسلح كار مي كردند. اما در دوران جديد، اتاق فكر به طيف گسترده اي از موسسات گفته مي شود كه در زمينه هاي بازاريابي تا روابط عمومي به ويژه در حوزه روابط بين الملل فعاليت مي كنند.

انواع اتاق فكر:

1) اتاق هاي فكر در آمريكا: اتاق فكر در ايالات متحده نقش بسيار مهمي را در شكل دهي سياست داخلي و بين المللي بازي مي كند. اين اتاق هاي فكر در ايالات متحده عمدتا ادعا مي كنند كه منبع درآمدي آنها كمك مالي افراد خصوصي (هبه) است لذا افراد درگير در مباحث جنجالي در اتاق هاي فكر احساس راحتي بيشتري نسبت به كاركنان موسسات دولتي دارند.

2) اتاق هاي فكر در چين: در جمهوري خلق چين اتاق هاي فكر معدودي وجود دارندكه توسط منابع دولتي تغذيه مي شوند لذا امكان ورود جدي به بحث هاي چالشي را ندارند اما روابطي ميان آنها و اتاق هاي فكر ساير كشورها به وجود آمده و داد و ستد فكري با آنها آغاز شده است.

3) اتاق هاي فكر در انگليس: وضعيت اتاق هاي فكر در انگليس مشابه آمريكا بوده و ارتباط زيادي ميان اتاق هاي فكر اين دو كشور وجود دارد.

4) اتاق هاي فكر در آلمان: در آلمان بيشتر احزاب سياسي ارتباط مناسبي با اتاق هاي فكر ندارند اما بنيادهايي وجود دارند كه در جايگاه اتاق فكر با احزاب همكاري مي كنند. مثلاً بنياد كنراد آدنائر با حزب (CDU) يعني حزب اتحاد دموكرات مسيحي كار مي كند. يا بنياد فرديش ايرت يا حزب (SPD) با حزب سوسيال دموكرات همكاري دارد، حزب سبزها هم از همكاري بنياد هاينريش بول و حزب چپ هم از همكاري بنياد رزالوكزامبورگ بهره مي گيرد.

منتقدان اتاق هاي فكر:

پديده اتاق فكر داراي منتقداني نيز هست مثلاً رالف نيدر فعال سياسي آمريكايي و كانديداي حزب سبز براي انتخابات رياست جمهوري در سال هاي 1996 و 2000 ميلادي و كانديداي مستقل در سال 2004 بر آن است كه اتاق هاي فكر به دليل وابستگي به منابع مالي بنيادهاي خصوصي، ممكن است كه نتايج تحقيقاتشان را به سوي منافع آن موسسات انحراف دهند، بعضي از منتقدان هم معتقدند كه اتاق هاي فكر ممكن است به چيزي مشابه ابزارهاي تبليغي تبديل شوند كه تحقيقات علمي را در خدمت تبليغات سياسي ايجاد كنندگانشان قرار دهند، بعضي هم اتاق هاي فكر را متهم مي كنند كه به عنوان نوعي لابي در خدمت شكل دهي افكار عمومي به نفع افراد و سازمان هاي ذي نفع در مي آيند.

اتاق فكر در ايران

در سايت نيرا كه ليست اتاق هاي فكر را منتشر كرده است ايران فقط در بخش خود يك نام را دارد ان هم مركز مطالعات سياسي و بين الملل وزارت خارجه است كه آدرس اينترنتي ذكر شده در آن فهرست نيز به جاي آنكه ما را به ... متصل كند به شركت مهندسي رهنمون مي شود.

البته بي گمان تعدادي اتاق فكر به صورت موسسات تحقيقاتي در ايران پديد آمده است ولي فقر شديد در اين زمينه تا حدي است كه به هيچ وجه نياز مراكز تصميم گيري را برطرف نمي سازد. از اين رو، بر اين باورم كه بايد سرمايه گذاري خردمندانه اي براي ايجاد اتاق هاي فكر صورت پذيرد تا به نحو صحيح تمامي سرمايه انديشه و تجربه انديشمندان ايراني در خدمت تصميم سازان كشور قرار بگيرد.

اتاق فكر از فلسفه تا ضرورت

دردنياي امروز، فرآيند سياستگذاري و تصميم گيري در سطوح مختلف به سازماندهي ويژه اي نياز دارد. تحولات سريع جهاني و ابعاد روزافزون توسعه از عواملي هستند كه ضرورت تدوين سريع سياست ها و الگوهاي تصميم گيري را به ويژه در كشورهاي در حال توسعه مشخص مي كنند، امري كه بدون استفاده وسيع از ايده هاي نو و مستندسازي و جمع بندي تجارب و نظرات خبرگان و افراد خلاق ميسر نيست.

سياستگذاري به زبان ساده از سه بخش: شناسايي وضع موجود، شناسايي آينده هاي ممكن و مطلوب و در نهايت مشخص كردن راه ها و رسيدن از وضع موجود به آينده ممكن و مطلوب تشكيل شده است. بنابراين تعريف مشخص مي شود كه سياستگذاري امري بسيار پيچيده و حساس است.

كانون فكر، نوعي سازمان ويژه براي تفكر و پژوهش در زمينه سياست سازي و تصميم سازي است كه بر اصل جمع انديشي يا ايده پردازي جمعي استوار است.

كانون هاي تفكر با انجام مطالعات بين رشته اي و با بكارگيري كارشناسان متعدد، خوراك فكري لازم را در حوزه هاي مختلف براي مديران و سياستگذاران جامعه تامين مي كنند.

فكر كردن در اصلاح فكر نوعي پيشداوري و گردن نهادن به عقلانيت پايه است و اتاق فكر، انقلابي براي فكرسازي در حوزه انساني است كه اين انقلاب نشانه اي براي باشگاه فكرسازي است كه هم در سطح فراگير معنا دارد هم در زندگي روزمره مايه مي گستراند. بنابراين اتاق فكر، مغزي براي انديشيدن، ذهني براي پرواز كردن و فكري براي گشودن است تئوري اتاق فكر براي كساني است كه دغدغه تفكر دارند و درصدند راهي براي ورود به انديشه و خردمندي پيدا كنند.

فكر، پويشي روش مند وبي پايان است و در اثر تعامل ذهن و مغز پديدار مي شود و فلسفه راهي عقلاني و استدلالي براي ورود به عرصه فكر است فلسفه فكر، سفري از سطح به عمق است.

پديده فكر و انسان نشان از عمق و بزرگي دارد و چون فكر انساني، زير ساخت وجودي او به شمار مي آيد و با مفهوم سازي نشانه اي از خود بر جاي مي گذارد از اين رو نوشته يا گفته يا اشاره سه نسخه براي تبيين فكر مي باشند.

در فكر، سه پرسش بنيادي وجود دارد چه كسي فكر مي كند؟ چگونه فكر مي كند؟ تا چه اندازه فكر مي كند؟

در نهاد فكر، انسان هم مي انديشد، هم انديشه سازي مي كند و هم درباره انديشه و انديشيدن مي پرسد و تصميم مي گيرد. فكر با حيرت شروع مي شود و سپس با مفهوم سازي ساختارش قابل فهم مي شود.

فكر در نهاد سكوت مي رويد بارور مي شود و گشايش پيدا مي كند. فكر هم سرچشمه آگاهي است و هم منشاء پديداري آگاهي منطق فكر؟

منطق فكر نشاني از حقيقت فكر دارد كه اهميت فكر را مي نماياند. منطق فكري به نحوي ساده كردن فكر است كه درست فكر كردن را به زيبايي بيان كند، چون فكر در اين حالت در ملاحظات روشي توجيه مي شود و به مقتضاي منطق فكري از جدل، سفسطه، شعر  خطابه در امان مي ماند. منطق فكري كليد فهم هر آگاهي است كه بدون آن نه پرسشي بنيادين آفريده مي شود و نه انتظار آگاهي بنيادين انتظاري بايسته است. شكوفايي فرهنگي نيز نيازمند پديده فكر و انديشيدن است. ذهن هم مدل سازي مي كند و هم در صدد ارزيابي مدل ها برمي آيد و هم مسائل را در ساختار جديد به عمق و وسعت معناي مي آرايد فكر با روش و منطق فكري، مدل فكري مي سازد. اين مدل درصدد شكار ريشه و مسايل پايه است تا طبق آن آگاهي پايه پديدار شود. اين مدل، اصل را بر ساده سازي قرار مي دهد تا مفهوم شي به روشني نمايش داده شود. پديده فكر همواره در حال تحول و تكامل است.

در فرآيند سازي، پرسش متدي اصلي كليدي است كه كمتر مورد هوش ورزي و تعمق جدي قرار گرفته است.

اصلاح فكر با پرسيدن آغاز مي شود و با بازايستادن در معرض نابودي قرار مي گيرد.

مانع اصلي انديشيدن در بستر اجتماعي، مديريت آموزش و پژوهش و سپس فرهنگ بيمار آموزشي و پژوهشي است در ايران هر سه مديريت به دليل فقر منطق آموزشي، پژوهشي و فرهنگي در سطح وسيعي سايه سنگين خود را بر اين سامانه ها گسترانيده است. طبيعي است براي گذار از اين مانع راه ميان بري وجود ندارد و چاره اي جز مواجه شدن با آن نيست. در ايران مديريت آموزشي، پژوهشي و به ويژه فرهنگي به گونه اي سازمان يافته است كه اغلب فرآيند غيرفكري را دنبال مي كند. به طوري كه اغلب كپي برداري صورت مي گيرد و كمتر نشانه هاي انديشيدن در سراي دانشگاهي و پژوهشگاهي و نهادهاي فرهنگي مانند فرهنگستان ها و موسسات علمي و فرهنگي يافت مي شود.

براي احياي منطق انديشيدن بايد مدارس، دانشگاه ها، پژوهشگاه ها و فرهنگستان ها را جدي گرفت و آن ها را به صورت محسوسي در مواجه فكري قرار داد. مشكل اين است كه ما به دنبال نوآوري منهاي فكرورزي و احياي عقلانيت آموزشي، پژوهشي و فرهنگي بدون انديشيدن هستيم و انديشه ورزي بايد سرلوحه دانشگاه ها و پژوهشگاه ها، حوزه ها و فرهنگستان هاي ما قرار گيرد.

اتاق فكر، رودخانه اي هميشه جاري است و همواره ماهيتي اين نه آني مي يابد فكر نيز پيوسته مي رويد و مي ميرد، بنابراين اتاق فكر، منطق فكر شفاهي و باشگاه فكرسازي است و به طور كلي با اتاق بحران مديريت و اعمال استراتژي براي تحول و تكامل وضعيت موجود متفاوت است. اين اتاق مكانيسمي براي تصميم سازي فكري جهت تصميم گيري عملي در حوزه انساني است. فكر، قواعدي روش مند براي احياي آگاهي و پديداري آگاهي است. اين اتاق، راهبردي عقلاني و منطقي براي نهادهاي فكرسازي، فكرورزي و بازسازي فكرها است.

اين اتاق، بازوي مطالعات فكري و مشاوره مطالعاتي طراحان و مديران ارشد حكومتي: آموزشي، پژوهشي و فرهنگي خواهد بود به طوري كه در برنامه نويسي و برنامه سازي مفهومي و فكري نقش بايسته ايفا خواهد كرد و امكان نقدگرايي و پرسش آفريني جريان مي يابد.

اتاق فكر، استراتژي سيستمي براي فكركردن است و در عين حال سيستمي بودن اين اتاق، طرحي براي يكساني و همساني نيست و در قلمرو متفاوتي امكان ظهور مي يابد.

اتاق فكر هم پيوندي به گذشته دارد و هم نگاهي به آينده دوخته است.

اتاق فكر، پايگاه فكرسازي و گشودن راهي نو براي منطق خودباوري و احياي فكر خودبنياد بر پايه عقل خودبنياد است.

اتاق فكر دو نقش كليدي در برنامه سازي وبرپايي فكر خود بنياد و فكر پايه ايفا مي كند:

1- فكر سازي براي مفهوم آفريني

2- گشودن گره هاي فكري كه در فرآيند عمل رخ مي دهد.

اين اتاق راهي براي كارشناسي كردن منطق عملي پژوهش، آموزش، فرهنگ، رسانه و حكومت است تا هر كاري پشتوانه تفكر داشته باشد.

اين اتاق دعوتي به فكرورزي و نشان دادن راهي براي فكركردن است هرچيزي بايد ماهيت سيستمي داشته باشد. در اين فرايند هرچيزي توجيه فكري پيدا مي كند و فكركردن در سامانه زندگي، پايه هر وضعي قرار مي گيرد.

تاريخچه كانون هاي فكر:

در اوايل قرن 20 (1915- 1910) مراكزي در اروپا و آمريكا تشكيل شدند كه هدف عمده آنها ارائه مشاوره به دولت ها برد اما تاسيس كانون هاي تفكر به شكل رسمي به نيمه هاي قرن بيستم برمي گردد.

بعد از جنگ جهاني دوم، نيروي هوايي آمريكا اولين كانون تفكر رسمي را با عنوان انديشگاه رند در سال 1947 با هدف تدوين سياست هاي نظامي تاسيس كرد. اين انديشگاه را كانون هاي تفكر جهان ناميدند. در دهه 1960 واژه كانون تفكر به شكل رسمي مورد استفاده قرار گرفت و هدف از ايجاد كانون هاي تفكر، ايجاد ارتباط بين دانش و قدرت بود از آن زمان به بعد تعداد كانون هاي تفكر در جهان رشد چشمگيري پيدا كرد.

وظائف نهادهاي مولد انديشه:

1- شناسايي، توصيف و صورتبندي دقيق مسائل موردنظر

2-  ارزيابي نقادانه سياست ها، برنامه ها و مسائل جاري و مسائل در شرف ظهور و ارائه ديدگاه هاي تحليل گرايانه

3- تبديل ايده هاي كلي و شكل نگرفته و پيشنهادهاي خام، به سياست ها و برنامه هاي دقيق و قابل اجرا در عمل

4- ارزيابي نقادانه سياست ها و برنامه ها

5- فراهم آوردن زمينه براي مبادله سازنده اطلاعات و نظرات ميان چهره هاي اصلي مشاركت كننده

6- شناسايي و تربيت نيروهاي صاحب نظر در قلمرو تحقيقات مربوط به سياستگذاري

7- انجام مطالعات تطبيقي و مورد تجربه كشورهاي توسعه يافته و بررسي نقاط قوت و ضعف سياست هاي آ‹ها

8- معرفي و عرضه نيروي كار ماهر به دولت مردان و سياست گذاران

9- توضيح و تفسير سياست ها براي رسانه ها و افكار عمومي

10- بومي سازي سياست ها و الگوهاي انديشه اي به دست آمده از ترازيابي ها و مطالعات تطبيقي

11- ايجاد اجماع بين مجريان

12- مطالعات آينده شناسي و آينده نگاري  (Foresight)

ويژگي هاي كانون تفكر:

كانون هاي تفكر جهان ويژگي عمده دارند كه آنها را از سايرسازمان هاي پژوهشي متمايز مي سازند:

1- جمع انديشي

2- توليد فرآورده هاي فكري و انتقال به مخاطب

3- معطوف بودن كوشش ها به مسائل روز

4- درگير نشدن در مسائل اجرايي و تشريفات رسمي سياستگذاري

5- نقد گفتمان وضعيت فكري و دانشي براي ساختن وضعيت و موقعيت فكري جديد

6- دعوت به موضوع خودباوري، خودآگاهي و فراهم سازي فكر خودبنياد و فراهم نمودن منطق امكان خوداصلاحي

7- بوجود آوردن دغدغه فكرورزي و فكرسازي پايه جهت تصميم سازي و تصميم گيري

8- زيرساخت مدلهاي طرح و برنامه اي و شيوه اي براي اعمال مديريت فكري

9- باشگاه فكرسازي و راهي براي حاكميت تفكر

10- هدايت ذهن جامع به سمت نوگرايي

11- كانوني براي فكركردن و فكرورزي روشمند در خانه تاريكي

تشكيل اتاق هاي فكر راهبردي چندمنظوره

1- طرح مسئله

تفكر ساعه افضل من عباده سبعين سنه

با يك نگاه اجمالي به رون تحولات فرهنگي و سياسي در سطوح داخلي، منطقه اي و بين المللي، شاهد پيچيده تر شدن اوضاع و شرايط محيطي هستيم. حساسيت و اهميت مطلب در شرايط كنوني به اين جهت است كه استكبار جهاني و صهيونيزم بين الملل در يك پيوند سياسي و ايدئولوژيك، جنگ صليبي عليه جهان اسلام را دامن زده و در رويارويي آشكار و علتي با محروم كردن ايران از حق طبيعي و مسلم دانش و فناوري هسته اي، اهانت به ساحت مقدس پيامبر (ص)، تخريب قبور ائمه (ع) و كشتار مسلمانان در فلسطين، عراق و افغانستان و... به دنبال تحقق اهداف و برنامه هاي خود در چارچوب طرح خاورميانه بزرگ بوده و انقلاب اسلامي، بيداري مسلمانان و جهان اسلام را به چالش كشيده اند.

در چنين فضايي به طور طبيعي بالاترين، قويترين و برنده ترين سلاح، تقويت فرهنگ مقاوم «استقم كما امرت» انسجام و وحدت ملي است كه مي تواند ما را در چالش با دشمنان اسلام و رسيدن به اهداف نظام ياري نمايد. از سوي ديگر در فرآيند رشد، توسعه و تكامل جامعه، روحيه خودباوري، اعتماد به نفس، اتكا به نيروها، امكانات و توانمندي هاي دالي، ارتقاي سطح مديريتي جامعه، نوآوري، خلاقيت و تقويت نهضت نرم افزاي و توليد علم و در يك كلام تقويت كارآمدي نظام در ابعاد مختلف، مكمل حركت بالنده و انقلابي امت اسلامي خواهد شد. اين در حالي است كه ملت ايران با آن پيشينه فرهنگ و تمدن تاريخي خود وبركات پيروزي انقلاب اسلامي، استحقاق و ظرفيت دستيابي به رتبه جهاني را دارد و حداقل در چشم انداز 20 ساله نظام در منطقه بايد اين جايگاه برتر را احراز نمايد. از طرف ديگر، غناي فرهنگي و استحكام مباني و اصول دين مبين اسلام و تعاليم الهام بخش و هدايتگرانه اهل بيت (ع) و وجود نظريه پردازان علوم نظري و عملي در مراكز حوزوي و دانشگاهي، ايران را در جايگاه رفيع علمي و الهام بخش به جهانيان قرار داده است كه استمرار اين حركت مبارك با رهبري داهيانه مقام معظم رهبري، ان شاء الله موجبات اعاده هويت و عزت جهان اسلام و تمدن اسلامي را فراهم خواهد آورد. به دنبال درج مطالب ارزشمند مقام معظم رهبري در خصو صنهضت علمي و نرم افزاري و بايدها و نبايدهاي اين حركت بالنده و عظيم در صفحه معارف كيهان، به نظر رسيد يكي از مهمترين راهكارهاي عملياتي كردن اين رهنمودهاي حكيمانه، تشكيل اتاق هاي فكر، در كنار مديران فعلي به خصوص در سطح وزراي كابينه و حتي رؤساي سه قوه است. به گونه اي كه در سازوكار اداره و رهبري جامعه در كنار هر مديري در هر سطحي يك اتاق فكر به نحوي نهادينه شده و ساختاري در تشكيلات آن وجود داشته باشد و هيچ مديري بدون مشورت و هماهنگي با اتاق فكر، اقدام به تصميم سازي و يا اجراي تصميمات متخذه ننمايد.

2- كاركردهاي اتاق فكر

به طور كلي تشكيل اتاق هاي فكر كه تجربه موفق در تمامي كشورهاي پيشرفته و توسعه يافته است، فوايد و آثار ايجابي فراواني را به شرح زير در بر دارد:

1) اتاق هاي فكر در واقع اتاق نخبگان فكري، انديشگان و استراتژيست هاست كه با هدف احياي فكرسازي، فكرشناسي و راهكاري براي استراتژي فكرسازي به حساب مي آيد. به بيان ديگر شأن نزول و فلسفه وجودي اتاق هاي فكر، ايده پردازي، نظريه پردازي و توليد فكر و انديشه در عرصه هاي مختلف مديريتي و سطوح متفاوت آن است كه مديران بايد آنها را عملياتي نمايند.

2) يكي از مهمترين رسالت هاي اتاق هاي فكر تبيين رهنمودهاي مقام معظم رهبري در عرصه هاي مختلف است كه جهت عملياتي كردن آنها، سازوكارهاي اجرايي را بررسي و طرح ها و برنامه هاي لازم را تهيه و در اختيار مديران سازماني قرار مي دهند.

3) از حيث مديريتي اتاق هاي فكر به غناي مديريتي و ارتقاي سطح كيفي رفتار مديران كمك شاياني نموده و كليه طرح ها و برنامه هاي مديران، با بررسي همه جانبه و تاييد نخبگان فكري و مديريتي انجام خواهد گرفت.

4) با دعوت و حضور كليه مديران قلبي در اتاق هاي فكر، گسست ميان دوره جديد مديريتي و دوره هاي قبلي از بين مي رود و تمامي تصميم سازي هاي جديد محصول تجارت مديران قبلي و يافته هاي جديد مديران با انديشه و فكر نو خواهد بود.

5) از نظر تلطيف فضاي تنش آميز و تاليف قلوب، حضور مديران قبلي در اتاق هاي فكر و يا برخي اصحاب فكر و انديشه كه بعضاً ممكن است از گروه ها و جريان هاي ديگر نيز باشند. شرايط اداره جامعه را به يك فضاي مشاركتي تبديل نموده كه در پرتو آن دلها به يكديگر نزديك شده و فضاي تنش آميز و تقابل جاي خود را به فضاي صميميت و تقارب داده و تخاصم و كينه ورزي را به مصداق آيه شريفه: «رحماء بينهم» به رحمت و محبت تبديل خواهد كرد.

6) از حيث تعامل با دنياي جديد و تمدم امروزي، اتاق هاي فكر، ضمن بحث و بررسي از آخرين يافته ها، افكار و انديشه هاي مطرح در ابعاد مختلف كاري و دستيابي به آنها، تلاش نموده با شناخت دقيق و عميق از مباني، اصول و افكار فرهنگ بومي، آميزه اي ميمون و مبارك بوجود آورده كه در آن ضمن تاكيد بر هويت ديني و ملي و فرهنگ داخلي از محسنات افكار و دست آوردهاي تجربي دنياي جديد نيز بهره برده و پايه هاي تمدن اسلامي را در ابعاد گوناگون مستحكمتر مي نمايند.

7) اگر بپذيريم كه هرگونه افراط و تفريط معلول جهل انسان مي باشد و به فرموده علي (ع): لا يري الجاهل الا مفرطا او مفرطا. جاهل ديده نمي شود مگر در دو حالت يا افراط يا تفريط.

8) اتاق هاي فكر در شرايطي كه متغيرهاي محيطي دائماً و به سرعت در حال تغيير و تحول است با بررسي هاي مستمر محيطي در عرصه داخلي ضعف ها و قوت ها و در صحنه خارجي فرصت ها و تهديدها را مورد شناسايي قرار داده و براساس تجزيه و تحليل هاي محيطي، راهبردهاي سازماني را براي مديران خود، طراحي و ارائه مي نمايند.

9) اتاق هاي فكر محيطي براي پرورش استعدادها و تربيت كادرهاي سازماني آينده خواهد بود و بستر بروز و ظهور چنين نيروهايي را فراهم خواهند ساخت.

10) تشكيل اتاق هاي فكر همچنين شيهه جمود و تحجر را در عمل نفي خواهد كرد زيرا در فرايند توليد فكر و انديشه نه تنها بسته و تنگ نظرانه عمل نمي شود بلكه در چارچوب فرهنگ بومي، مصالح و منافع ملي تمامي كساني كه مي توانند اثرگذار و اثربخش باشند و به غناي اين روند كمك كنند در اتاق هاي فكر حضور پيدا مي كنند.

موارد مذكور اهم كاركردهاي اتاق هاي فكر يا انديشگان است كه در صورت نهادينه شدن در ساختارهاي سازماني مي تواند موجبات اعتلا و خير و بركت و الهام بخشي نهادهاي سازماني را در اداره جامعه، كل كشور، منطقه و جهان فراهم سازد./ انشاءالله

رضا نصری، حقوقدان بین المللی و مؤسسه عالی مطالعات بین المللی ژنو، در یادداشتی در واکنش به حوادث اخیر در ایران، مطلبی را درباره موقعیت کنونی منطقه ای ایران، به هموطنانمان گوشزد کرده است. وی در این یادداشت، موقعیت کنونی ایران در منطقه را تشریح و خاطرنشان کرده که چرا در وضعیت کنونی، هر گونه پیروی از گروه های سطحی و فانتزی مانند «ری استارت»، «من و تو» و «آمد نیوز»، خسارات جبران ناپذیری برای مردم ایران و کشور به دنبال خواهد داشت.

یادداشت این حقوقدان بین المللی به شرح زیر است؛

افکار عمومی ایران بیش از حد از موقعیت خود در منطقه غافل است؛اکنون زمان پیروی از گروه‌های سطحی و فانتزیک مانند «ری‌استارت» و رسانهُ «من‌وتو» و «آمد نیوز» نیست

ایران از شرق و غرب در محاصره بازیگران نامتعارف و شبهه‌نظامیان «غیردولتی» است. این وضعیتِ استثنایی ـ که برخی تعمداً در پی کمرنگ‌تری جلوه دادن آن هستند ـ صحنه سیاسی ایران را با بسیاری از کشورهای جهان، که دارای مرز مشترک با «دولت»‌های متعارف هستند، متفاوت می‌سازد. این وضعیت، صحنه‌ سیاسی ایران را حتی با دوران‌ گذشته ایران (مثلاً زمان انقلاب) نیز غیرقابل مقایسه می‌کند.

در واقع، همجواری با این بازیگران نامتعارف و غیر رسمیِ عصر جدید، که به هیچ قاعده و عُرف بین‌المللی پایبند نیستند، حقیقت تلخ و انکارناشدنی است که جامعه ایران باید بدان آگاه شود و کُنش‌های اجتماعی و سیاسی خود را متناسب با آن تنظیم کند.

به عبارت دیگر، بستر منطقه‌ای ایران در اوضاع کنونی این «متاع لوکس» را به هیچ جریان مُصلح و خیرخواه ایرانی نمی‌دهد که خارج از چارچوب‌های قانونی و شیوه‌های مدنی، یعنی مثلاً ‌‌‌‌از طریق ساختار‌شکنی و التهاب‌آفرینی‌های خشونت‌آمیز در کف خیابان‌ها، خواسته‌های خود را مطالبه کند.

ذکر این نکته «هراس‌آفرینی» نیست. کافی است نگاهی به نقشهُ ایران بیندازیم: پُشت مرزهای شرقی کشور، ‌ده‌ها گروه مسلح تروریستی متخاصم، از جمله القاعده، طالبان، جندالله،‌ جیش‌العدل، جیش محمد، شبکه حقانی، حرکت انصار، لشکر جهنگوی، اتحاد الجهادی الاسلامی و... با صدها هزار نیرو مستقر هستند.

در کنار آن‌ها و به مدد دلارهای عربستان سعودی، زنجیره‌ای از مدارس وهابی در «مناطق قبیله‌ای فدرآل پاکستان» و نواحی مرزی ایران تأسیس شده که سال‌هاست با هدف مشخص «شیعه کُشی» - هزاران کودک و نوجوان محروم این مناطق را شست وشوی مغزی می‌دهند، آلوده به تنفر و کینهٔ فرقه‌ای می‌کنند و برای «جهاد با رافضی‌‌ها» آماده می‌سازند.

پُشت مرزهای غربی کشور نیز ـ از شمال تا جنوب ـ صدها تشکُل‌ سیّال و سلول‌ تروریسیِ فعال و خفته وجود دارد؛ آن هم از داعش گرفته تا جبهه‌النصره، سازمان رجوی، پژاک و گروه‌های «الاحوازی» و جدایی‌طلب خوزستان، که هر یک با هدفِ استیلای ایدئولوژیک و فرقه‌ای، ورود به خاک کشور، ایجاد خلافت، ایجاد پایگاه جدید، دستیابی به منابع، اجرای پروژه‌های اعتقادی خود یا به ‌منظور تغییر نقشه سیاسی منطقه فعالیت می‌کنند یا در انتظار نشسته‌اند.

جامعهٔ ایران باید بجد از خود بپرسد به چه علت از دهه‌های گذشته تا کنون، این گروه‌های تروریسی موفق شده‌اند مناطق وسیعی از سرزمین‌های همجوار را تسخیر کنند و در آن‌جا مستقر شوند، اما پُشت دیوارهای مرزی ایران متوقف شده‌اند؟

به عنوان مثال، چرا گروه «طالبان» از شرق افغانستان تا انتهای «هرات» به سرعت بال می‌گستراند و به پاکستان و برخی مناطق آسیای مرکزی نیز نقب می‌زند، اما پُشت مرز خراسان معطل می‌ماند؟ چرا «جندالله» و گروه‌های هم‌مسلک‌ آن در ایالت بَلوچستان پاکستان جولان می‌دهند، اما از جذب نیرو و غصب زمین در سیستان ـ بلوچستانِ ایران عاجز می‌مانند؟ چرا داعش از شرق عراق تا قلب سوریه نفوذ می‌کند، اما قادر به نفوذ فیزیکی و ایدئولوژیک در ایران نمی‌شود؟

پاسخ این پرسش‌ها مشخص است: اگر امروز ایران جولانگاه این گروه‌های نامتعارف نشده، دلیلش این است که ایران، بر خلاف کشورهای همجوار، دارای یک «حکومت مرکزی» منسجم و مقتدر است که توانسته - ولو با هزینه فراوان - یک «سد نامرئی»‌ در برابر نفوذ ایدئولوژیک این گروه‌ها و یک «سد نظامی»‌ در برابر نفوذ فیزیکی آن‌ها بنا سازد.

افکار عمومی ایران - که گاه بیش‌ از حد از حقایق منطقه و از موقعیت خود در آن غافل به نظر می‌رسد - باید به این امر واقف شود که تضعیف این «قدرت مرکزی» یعنی شکستنِ این سدها و جاری شدن سیل گروه‌های تکفیری در سراسر کشور.

این حقیقت انکارناپذیر این منطقه در عصر «بازیگران غیر دولتی» است‌ که غفلت از آن موجب تکرار تجربهُ افغانستان، عراق، سوریه، لیبی، چاد، مالی و برخی دیگر از کشورهایی که در شرایط مشابه ایران به سر می‌بردند خواهد شد‌، به ویژه اینکه قدرت‌های متخاصم منطقه - با محوریت عربستان سعودی و اسرائیل و با همراهی دولت ترامپ - این بار تمام منابع مالی و لوجستیکی خود را برای اطمینان حاصل کردن از فروپاشی شیرازه ایران به کار خواهند گرفت‌.

در نتیجه، افکار عمومی باید پذیرای این حقیقت باشد که در این منطقه و در بستر ژئوپولیتیک کنونی، جامعهٔ مدنی ایران فرصتِ هیجان‌زدگی و مبادرت به رفتارهای احساسی را ندارد.

این صحنه دیگر مجالِ «سعی و خطا»، پیروی از گروه‌های سطحی و فانتزیک مانند «ری‌استارت» و رسانهُ «من‌وتو» و «آمد نیوز»، فریاد شعارهای مغرضانه علیه نیروهای مسلح، تجمع‌های تلگرامی و هدایت‌شده، پیروی از دستورالعمل‌های التهاب‌آفرین از سوی افراد بی هویت و مراکز ناشناس، تخریب زیرساخت‌ها و دویدن به دنبال نوستالژی «رضا شاه» را نمی‌دهد.